________________
निरयावलिकामले पूर्वरात्रापररात्रावसरे यावत् विचारो जातः-एवं खलु श्रेणिकभूपस्य व्याघातेन= प्रतिवन्येन राज्यश्रियं कुर्वन पालयन म्वयमेव स्वतन्त्रः विहर्तु-विचरितुं अहं नो शक्नोमि तत्-तस्मात् कारणात् 'श्रेणिकराजम्य निगडबन्धन कन्वा विशालराज्याभिषेकेणात्मानमभिषेचयितुं मम श्रेयः' इति कृत्वा इति संकल्पं विधाय एवम् अनेन प्रकारेण संप्रेक्षते-विचारयति, संप्रेक्ष्य श्रेणिकस्य राज्ञोऽन्तराणि= अवकाशान् छिद्राणि-दृपणानि विरहान कान्तानि च प्रतिनाग्रन-अन्वेषयन्, विहरति । तदनु श्रेणिकभूपम्य मर्म-गुप्तत्रुटि गज्य-गायनं राज्यलक्ष्मी वा राष्ट्र देशं बलं सैन्यं वाहनं या स्थादिकम् कोशंम्भाण्डागारं, कोष्ठागारंधान्यगृहं, जनपदं स्वदेशम्, अन्यत्सर्व मुगमम् ॥ ३७ ॥ ____ मूलम्-तए णं से कूणिए राया अन्नया कयाई पहाए करने लगे कि-श्रेणिक राजाका गज्यशालनरूप प्रतिवन्ध होनेके कारण में लग्यपूर्वक गज्यलक्ष्मीका उपभोग नहीं कर सकता है इस लिए मुझे उचित है कि इस श्रेणिक राजाको कीसी तरह बन्धनमें डाल हूँ और स्वयं राजा बनकर राज्यलक्ष्मीका उपभोग कम। ऐसा विचार कर राजाका छिद्र देखने लगे । श्रेणिक राजाका काइ छिद्र, दृषण और मर्म हाथ नहीं आनेपर एक समय काल आदि दस कुमारीको अपने घर में बुलाकर सलाह करने लगे-बोले कि हम लोग राजाक कारण ही राज्यश्रीका उपभोग नहीं कर सकते इस लिए किसी तरह राजाको बन्धन में डालकर हम लोग राज्य-राष्ट्र, सेना, वाहन, कोडा, कोष्टागार और स्वदेश इनके ग्यारह भाग करके स्वयं राज्यश्रीका उपभोग करें। इस बातको सभी कुमारोंने स्वीकार कर लिया। કે એ લુક ગાન રાજા શાસનરૂપ પ્રતિબંધ હોવાને કારણે સુખ–પૂર્વક રાજ્યલક્ષમીને ઉપગ હ કરી શકતું નથી માટે મને ઉચિત છે કે આ શ્રેણિક રાજાને કઈ પણ રીતે બંધનમાં નાખી દઉ અને હું પિતે રાજા બનીને રાજ્યલક્ષ્મીને ઉપભોગ કરૂ, એમ વિચાર કરી રાજાના છિદ્ર જેવા મડે શ્રેણિક રાજાનું કેઈ છિદ્ર હૃષણ અને મર્મ હાથ ન આવવાથી એક સમય કાલ આદિ દશ કુમારને પિતાના ઘરમાં બોલાવી સલાહ કરવા લાગે કહ્યું કે-આપણે રાજાના કારણથી જ રાજ્યશ્રીને ઉપ
ગ કરી શક્તા નથી આથી કઈ પણ રીતે રાજને બંધનમાં નાખી આપણે રાજ્ય, રાષ્ટ્ર, સેના, વાહન, ખાને, કે ઠાર તથા દેશ એના અગીયાર ભાગ કરીને આપશે. પિતજ રાજ્યશ્રીને ઉપગ કરીએ. આ વાતને બધા કુમારોએ સ્વીકાર કરી લીધે.
।
