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सुशिंनी टीका म १ सू०२ प्रथमसंवरद्वारनिरूपणम्
अथ प्रथमसवरनिरूपणायाह-'तत्य पंढम' इत्यादि--
मूलम्-तत्थ पढमं अहिसा जा सा सदेव मणुयासुरस्स लोगस्स भवइ दीवो ताणं सरणं गई पडद्या, निव्वाणं १, निव्वुई २, समाही३, संती, कित्ती५,कंती६, रइय७, विरइय८, सुयंग९,तित्ती१०, दया११, विमुत्ती१२, खंती१३, सम्मत्ताराहणा१४, महती१५, वोही१६, बुद्धो १७, धितीय१८, समिद्धी१९, रिद्धी२०, विद्धी२१, ठिई २२, पुट्ठी२३, नदा २४, भद्दा २५, विसुद्धी २६, लद्धी २७, विसिदिट्ठी२८, कल्लाणं २९, मगल३०, पमाओ ३१, विभूई३२, रक्खा ३३, सिद्धवासो३४, अणासवो ३५, केवलीणठाण ३६, सिव ३७, समिई३८, सील ३९, सजमो४०,त्ति य, सीलघरो ४१, सबरोय४२, गुत्ती४३, ववसाओ ४४, उस्लओ४५, जन्नो४६, आयतण४७,जतण ४८,मप्पमाओ४९, अस्साओ५०, वीसासो५१, अभओ५२ सव्वस्स५३, वि अमघाओ चोक्ख ५४, पवित्तो ५५, सुई ५६ पूया ५७, विमल५८, पभासा ५९, य, निम्मल ६० तरत्ति। एवमादीणि नियगुणनिम्मियाइ पज्जवनामाणि होति अहिसाए भगवईए ॥ सू० २ ॥
टीका-'तत्य' इत्यादि
'तत्थ' तत्र-तेषु पञ्चसु सवरद्वारेषु मध्ये 'पढम' प्रथमम् आद्यम् 'जहिसा' अहिंसालक्षण सवरद्वार भवति । अहिंसा कीदृशी ? इत्याह-'जा मा' या सा सुप्रसिद्धा-अहिंसा ' सदेवमणुयासुरस्स लोगस्स' सदेवमनुजासुरस्य
इस प्रकार यह प्रथम सवर द्वार की प्रस्तावना है। अब सूत्रकार
આ પ્રમાણે આ પ્રથમ વરદ્વારની પ્રસ્તાવના છે હવે સૂત્રકાર પ્રથમ
