________________
सुबोधिनी टीका मु. १३२ सूर्याभदेवम्य पूर्वभवजीवदेशीराजवर्णनम् १९७ नरकेषु नैरपिकः इच्छति मानुष्य लोक शीघमाग्न्तु नैव खलु शवनोतिः। तत् श्रद्धेहि ग्वलु प्रदेशिन् ! यथा-अन्यो जीव अन्यत् शरीरम् नो तज्जीवः स शरीरम् ॥ म. १३२॥
टीका--'नए । केमीकुमारसमणे' इत्यादि-ततः-तदनन्तरम्, खलु के शीकुमारश्रमणः प्रदेशिन राजानमेवमवादीत-हे प्रदेशिन !तब मर्यकान्तानाम देवी गज्ञो अस्ति खलु , ततः प्रदेशी राजोत्तरयति-हेन्त !' इति
एहि चाह ठाणेहि पएमी! अहुणाचवन्ने नरएस नेग्इ पसु नेरइए इच्छड :माणम लोग हबमागच्छित्तए नो चेव ण संचाएइ) इस प्रकार इन चार कारणों से हे प्रदेशिन् ! अधुनोपपन्नक नारक मनुष्यलोक में शीघ्न जाने का अभिलाषी होता हुआ भी वह वहां से शीघ्र मनुष लोक में नहीं आ सकता है। (न सहाहि णं परमी ! जहा :अन्नो जीवो अन्नं मरीरं नो तं जोवो तं मरीर) इसलिये हे प्रदेशिन् ! तुम ‘स यात पर अवश्य विश्वास करो, कि जीव भिन्न है और शरीर भिन्न है.।।
टीकार्थ- केशीकुमारश्रमणने प्रदेशी राजा से जो कहा वह इस मूत्र द्वारा प्रकट किया गया है. इसमें जीवं भिन्न है और शरीरभिन्न है इम बानको उमके आयक-(पितामह दादा) नरक से आकर उसे क्यों नहीं समझाते हैं इस बात का उत्तर उसे समझाया गया है. उससे केशी. कुमारश्रमणने कहा हे प्रदेशिन ! तुम्हारी जो सूर्यकान्ता देवी है, उससे यदि कोई मनुष्य उसी के जैसे विशेषणों वाला बन कर मनोऽनुकूल शब्द, ust नथी. (इच्चेहि चाह ठाणेहि पएसी! अहुणोववन्ने नरएसु नेर इएस नेरइए इच्छइ माणुसं लोगं हव्वमागच्छित्तए नो चेत्र णं संचाएइ) આ પ્રમાણે આ ચારે ચાર કારણથી હે પ્રદેશિન! અધુનોપપનક નારક મનુષ્યલેકમાં જલદી આવવાની ઈચ્છા રાખતો હોય છતાં એ ત્યાંથી જલદી મનુષ્યલેકમાં આવી थत नथी (तसहाहि पएसी जहा अन्नो जीवो अन्न सरीर', नोतं जीवो तसरीरं) मेथी र प्रहशिन ! तमे मा वात ५२ अवश्य विश्वास । ભિન્ન છે અને શરીર ભિન્ન છે.
: ટીકા–કેશીકુમારશ્રમણે પ્રદેશી રાજાને જે કંઈ કહ્યું છે તે બધું આ સૂત્ર વડે પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે. આમાં છવ ભિન્ન છે અને શરીર ભિન્ન છે એ વાતને તેના આર્મક (પિતામહ-દાદા)નરકમાંથી આવીને કેમ સમજાવતા નથી એ વાતઆ પ્રમાણે તેને સમજાવવામાં આવી છે. કેશીકુમારશ્રમણે કહ્યું કે હે પ્રદેશિન! તમારી જે સૂર્યકાંતાદેવી છે તેની સાથે જે કઈ માણસ તેના જેવા વિશેષણથી યુક્ત થઈને