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प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० २
स्त्रीणां भवस्थितिमाननिरूपणम् ३७७
कालं स्थिति. प्रज्ञप्ता १ गौतम १ क्षेत्र प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्त्तम् उत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमानि । धर्मचरणं प्रतीत्य जघन्येनान्तमुहूर्तमुत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः । कर्म भूमिकमनुष्य स्त्रीणां भदन्त ! कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञाप्ता । गौतम ! क्षेत्र प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तमुत्कर्षेण त्रीणि पल्योपसानि धर्मचरणं प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कपेण देशोना पूर्वकोटिः ॥ भरतैरवतकर्मभूमिकमनुष्यस्त्रीणां भदन्त । कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम | क्षेत्रं प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुह्वत्तेमुत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमान, धर्म चरण प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः । पूर्वविदेहापरविदेह कर्मभूमिकमनुष्यस्त्रीणां भदन्त ! कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! क्षेत्र प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षेण पूर्वकोटिः 1 धर्मचरणं ग्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः अकर्मभूमिकमनुष्य स्त्रीणां भदन्त । कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम । म प्रतीत्य जघन्येन देशोनं पल्योपसं पल्योपमस्यासंख्येयभागम् उत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमानि संहरणं प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्त - मुत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटि । हैमवतैरण्यवतयोर्जन्मप्रतीत्य जघन्येन देशोन पल्योपमं पल्योपमस्यासंख्ययेभागेनोनकम् उत्कर्षेण पल्योपमम् । संहरणं प्रतीत्य जघन्येनान्त मुहूर्तम् उत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः । हरिवर्ष रम्यकवर्षाऽकर्मभूमिकमनुष्य स्त्रीणां भदन्त । कियन्त कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता १ गौतम ! जन्म प्रतीत्य जघन्येन देशोने द्वे पल्योपमे पल्योपमस्यासंख्येयभागेन उने, उत्कर्षेण द्वे पल्योपमे । संहरणं प्रतीत्य जघ - न्येनान्तमुहूर्तमुत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः । देव कुरूत्तरकुर्व कर्मभूमिकमनुप्यस्त्रीर्णा भदन्त । कियन्त कालं स्थितिः प्रज्ञाप्ता ? गौतम ! जन्म प्रतीत्य जघन्येन देशोनानि त्रीणि पल्योपमानि पल्योपमस्यासंख्येयभागे नोनकानि, उत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमानि । संहरणं प्रतीत्य जघन्ये नान्तर्मुहूर्तमुत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः | अन्तरद्वीपकाकर्म भूमिक मनुष्यस्त्रीणां भदन्त ! कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! जन्म प्रतीत्य जघन्येन देशोनं पल्योपमस्यासंख्येयभाग पल्योपमस्यासंख्येयभागेन ऊनकम् | उत्कर्षेण पल्योपम स्यासंख्येयभागम्, संहरणं प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तमुत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः ॥ ०२ ॥ टीका- ' इत्थीणं भंते!' स्त्रीणां भदन्त । 'केवड्यं कालं ठिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं स्थितिः - आयुष्य कालः प्रज्ञप्ता - कथिता इति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयसा !' इत्यादि,
स्त्रियों की भवस्थिति का कथन करते हैं – “इत्थी गं भते । इत्यादि || सू० २॥ टीकार्थ - गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है - हे भदन्त ? " इत्थी णं भंते केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता" स्त्रियों की भवस्थिति कितने काल की कही गई है ? " गोयसा ! 'एगेणं आदे
हुवे सूअर स्त्रियोनी अवस्थितिनु उथन रे छे 'इत्थो णं टी अर्थ - गौतम स्वामीये असुने येवु पूछयु छे ! - hari काल ठिई पण्णत्ता" स्त्रियोनी लवास्थिति ऐसा अजनी
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भते छत्याहि
लगवन् “ इत्थी णं भंते ! उस छे ? या प्रश्नন