Page Text
________________
श्रीजीवाभिगमसूत्रम्
मूलम् — इह खलु जिनमयं जिणाणुमयं जिणाणुलोमं जिणप्पणीयं जिण परूवियं जिणक्खायं जिणाणुचिन्नं जिणप्पण्णत्तं जिणदेसियं जिणपसत्थं अणुवीsय तं सद्दहमाणा तं पत्तियमाणा तं रोयमाणा थेरा भगवंता जीवाजीवाभिगमणाममज्झयणं पण्णव सु" ॥ सू० १ ॥
१०
छाया - इह खलु जिनमतम्, जिनानुमतम्, जिनानुलोमम्, जिनप्रणीतम्, जिनप्ररूपितम्, जिनाख्यातम्, जिनानुचीर्णम्, जिन प्राप्तम्, जिनदेशितम्, जिनप्रशस्तम्, अनुविचिन्त्य तत् श्रद्दधानाः तत् प्रतीयमानाः तद्रोचयन्त स्थविरा भगवन्तो जीवाजीवाभिगमनामक मध्ययनं प्राज्ञापयन् ॥ सू० १ ॥
'इह खलु' इह - एतस्मिन् प्रवचने खल्ल शब्दोऽवधारणे तथाच - एतस्मिन्नेव जिनप्रवचने नत्वस्मिन् शाक्यादिप्रवचने, अथवा इह-अस्मिन् मनुष्यलोके खलु शब्दो वाक्यालङ्कारे । 'जिण
अविरोधरूप से सूत्र का जो अर्थ के साथ - योग - सम्बन्ध है वह अनुयोग है । इसके विषय में उपासकदशाङ्गसूत्र की अगारधर्मसजीवनी टीका देखनी चाहिये ।
टीकार्थ - सूत्र में "ख" यह शब्द अवधारण में या वाक्यालङ्कार में प्रयुक्त हुआ है । जब अवधारण में प्रयुक्त हुआ इसे माना जायगा तब " इह खलु" का अर्थ होता है इसी जिनप्रवचन में, शाक्य आदि के प्रवचन में नहीं, क्योंकि जिनमत तो जिनप्रवचन में ही जिना - नुमत आदि विशेषणों वाला होगा, अन्य शाक्य आदि प्रवचनों में नहीं । और जब इसे वाक्यालंकार के रूप में प्रयुक्त हुआ माना जायगा तब " इह खलु' का अर्थ होता है इस मनुष्यलोक में । मनुष्यलोक मानुषोत्तर पर्वत के पहिले २ आधे पुष्कर द्वोपतक है अतः वहीं तक यह जिनमत जिनानुमत आदि विशेषणों वाला है । इसके बाहर जो असख्यात द्वीप और
રૂપે-અવિરાધ રૂપે-સૂત્રને! અર્થાંની સાથે જે ચાગ (સ બ ધ) છે, તેનુ નામ અનુયેાગ છે આ વિષયના વધુ સ્પષ્ટીકરણ માટે ઉપાસક દશાંગસૂત્રની અગાર ધર્મ સંજીવની ટીકા વાંચી જવી. " इह खलु जिणमयं जिणाणुमयं" त्याहि
टीअर्थ - सूत्रभां "खलु” भी यह अवधारणुभां अथवा वाञ्ज्यादा अरमां वपरायु छो ले तेने अवधारयभां वयरायेषु मानवामां आवे तो "इह खलु” मा पहने। अर्थ भा જિનપ્રવચનમાં ' માનવા પડશે, શાકય આદિ પ્રવચનેને અહી ગ્રહણ કરવા જોઈ એ નહીં, કારણ કે જિનમત તેા જિનપ્રવચનમાં જ જિનામૃત આદિ વિશેષણાવાળા હાઈ શકે —શાય આદિ અન્ય પ્રવચનામા નહી. અને જ્યારે તેને વાકયાલકારમાં વપરાયેલું માનवामां आवशे, त्यारे तेनेो अर्थ ( " इह खलु" तो अर्थ ) "आ मनुष्य सोभां थशे मनुष्यલેાક માનુષાન્તર પતથી પુષ્કર દ્વીપ સુધી આવેલ છે, તેથી ત્યાં સુધી તે જિનમત, જિનાનુમત આદિ વિશેષણાવાળા છે, તેની બહાર જે અસંખ્યાત દ્વીપા અને સ્વયંભૂરમણુ પ
| SR No. | 009335 |
| Book Title | Jivajivabhigamsutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 690 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 45 MB |