________________
tartere
हे देवानुप्रिय ! कनकरथो राजा राज्ये च राष्ट्रे च यावत् व्यजयति जय च खलु हे देवानुप्रिय ' राजाधीना यावद् राजाधीनकार्याः, स्व च स हे देवानुप्रिय ! पिया ! कणगरहे राधा रज्जेय रहे य जाप वियगेह, अम्हे य ण राया हीणा जाव रायरीणकज्जा, तुम च ण देवाणुपिया । कणगरहस्स रण्णो सासु जाव रज्जधुरा चितए-त जण देवाणुप्पिया । अस्थि केह कुमारे रायल+खणसपन्ने अभिसेयारिहे, तएण तुम अम्ह दलाहि ) इसलिये हमको उचित है कि हम तेतलिपुत्र अमात्य से कुमार की याचना करें। तात्पर्य इस का यह है कि ये तेतलिपुत्र अमात्य राजा के सकल कार्य निर्वाहक हैं इसलिये उनके पास चलकर " कोई राज लक्षण सपन्न कुमार राजपद में स्थापनीय है " इस बात की हम चर्चा करें। इस चर्चा के प्रसग में उनसे यह भी निवेदन करेगे कि आप अपने पुत्र की ही राज पद में स्थापित कर दीजिये । इस प्रकार का विचार उन्होंने किया । जब विचार स्थिर होचुका-तब सबने इस बात को एक मत से स्वीकार कर लिया। स्वीकार कर के फिर वे सबके सब जहा अमात्य तेनलिपुत्र थे वहा गये । वहा जाकर उन्होंने ऐसा कहा - हे देवानुप्रिय ! कनक रथ राजाने राज्य और राष्ट्र आदि में विशेष मू च्छित बनकर उत्पन्न हुए अपने समस्त पुत्रो को अगभग कर मारढाला
राया रज्जेय रद्वे य जाव वियगेई, अम्हे य ण देवाणुपिया ' कगगरहस्स रण्गो सट्टासु जाव रज्जधुराचितए-त जडण देवाणुप्पिया | अत्थि केइ कुमारे रायलक्खणसपन्ने अभिसेयारिहे, तष्ण तुम अम्ह दलाहि )
એથી અમને એ ઉચિત લાગે છે કે અમે તેતલિપુત્ર અમાત્યની પાસે જઈને રાજકુમારની યાચના કરીએ કારણ કે તેતલિપુત્ર અમાત્ય રાજાના ખધા કામેાને સારી રીતે પાર પાડનારા છે, એટલા માટે તેમની પાસે જઇને રાજા થવા ચૈાગ્ય રાજ–લક્ષણ યુક્ત કાઈ કુમાર મળી શકે તેમ છે કે કેમ ? તે વિશે ચર્ચા કરીએ. આ જાતની વિચારણા કરતા કરતા અમે બધા તેમને એવી વિનતી પણ કરીશું કે તમે પેાતાના પુત્રને જ રાજગાદીએ બેસાડી દે। આમ
લેાકેાએ મળીને વિચાર કર્યું . આમ વિચાર પાર્ક થઈ ગયે ત્યારે સૌએ એકમત થઈને તેને સ્વીકારી લીધે સ્વીકાર કરીને તેએ બધા ત્યાથી જ્યા અમાત્ય તતલિપુત્ર હતા ત્યા ગયા, ત્યા જઈને તેમણે તેતલિપુત્રને વધુ કે હુ દેવાનુપ્રિય ! કનકરથ રાજાએ રાજ્ય અને રાષ્ટ્ર વગેરેમા સવિશેષ મૂતિ એશ્લે કે માહવશ થઇને જન્મ પામેલા પેાતાના ખધાજ પુત્રોના આ ગા કાપીને ને મારી
ܢܟ
