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आताधर्मको कमित्ता एसणमणेसणं आलोएंति आलोइत्ता भत्तपाणं पडिदसेंति पडिदंसित्ताएवं वयासी-एवं खल देवाणुपिया। जाव कालगए तं सेयं सल्लु अम्ह देवाणुप्पिया! इमं पुत्वगहियं भत्तपाणं परिट्रवेत्तासेतुंज पव्वयं सणियं सणियं दुरूहित्तए 'संलेहणा झुसणा झुसियाण' कालं अणवकखमाणाणं विहरित्तएत्तिक अण्णमण्णस्त एयमह पडिसुणेति पडिसुणित्ता त पुव्वगाहियं भत्तपाणं एगंते परिट्रवेति परि. टुवित्ता जेणेव सेत्तुजे पव्वए तेणेव उवागच्छति उवागच्छित्ता सेत्तुजं पव्व्य दुरूहति दुरूहित्ता जाव कालं अणवकखमाणा विहरति । तएण ते जुहिडिल्लपामोक्खा पच अणगारा सामाइयमाइयाइ चोदसपुव्वाइवहणि वासाणि० दोमासियाए संलेहणाए अत्ताण झोसित्ता जस्तहाए कीरइणग्गभावे जाव तमहमाराहेति तमहमाराहिता अणते जाव केवलवरणाणदसणे समुप्पन्ने जाव सिद्धा ॥ सू० ३३ ॥
टीका-'तएण येरा' इत्यादि । ततस्तदनन्तर खल स्थविरा भगवन्तोऽ न्यदाकदाचित् पाण्डुमथुरातो नगरीतो सहस्राम्रवणादुद्यानात् प्रतिनिष्क्रान्ति निर्गच्छन्ति, प्रतिनिष्क्रम्य निर्गत्य, वहिर्जनपदविहार विहरन्ति ।
-तएण थेरो भगवता इत्यादि।
टीकार्थ-(तएण) इसके बाद (थेरा भगवतो) उन स्थविर भगवतोने (अन्नया कयाइ ) किसी एक समय (पडुमहराभो) पाडु मथुरा (णय रीओ) नगरी से (सहसबवणाओ) सहस्राम्रवन नाम के (उज्जा
तएण थेरा भगवता इत्यादि
साथ-(तएण) त्या२मा (थेरा भगव तो) ते स्थविर लगता (अभया , कयाइ) ७ मे मते (पडु महुराओ) पाहु मथुरा (णयरीओ) नगराधा (सहस बवणाओ) साप्रपन नमना ( उज्बाणाओ) 60 परि
