________________
तापमा स्मिन् युगे, एपस्मिन् समये द्वाईन्ती पाचकातिनी या बलदेवी का यासुदेवो वा 'उप्पजिम ' उदपत्रेताम् , ' उपनिति' उत्पते उपज्जिरसति ' उन्पत्स्येते चा, एर खल हे वासुदेव ! जम्द्रीपाद मारताद् दि हस्तिनापुरनगरात् पाण्डो राज्ञः 'गुण्डा ' स्नुगपुनमधुः, पश्चाना पाण्डवानां मार्या द्रौपदी देवी ता पन एगे खेत्ते गगे जुगे एगेसमा दुवे अरहता चा,चपाचट्टी चा, बलदेवा था, चासुदेवा वो उप्पजिस्सु, उपनिति, उप्पनिस्सति चा, तर मुनिसुव्रत तीर्थ कर प्रभुने उन कपिल वासुदेव से इस प्रकार का हे कपिल वास्तु देव! मेरे पास धर्म को सुनते समय तुम्ह शस शन्द शरण कर इस प्रकार का यह आध्यात्मिक सकरप-विचार उत्पन्न हुआ है, कि क्या कोई दूमरा वासुदेव उत्पन्न हो गया है-जिसके शप काशद मुझे सुनाई दिया है। कहो कपिल वासुदेव ! यही यात है न' तय कपिल चासुदेवने कहा-हा प्रभो! यही बात है-ऐसा ही विचार उत्पन्न हुआ है-तर मुनिसुव्रत भगवान्ने कपिल वासुदेवसे कहा-हे कपिल वासुदेव ऐसी बात न भूतकाल में हुई है और न भविष्यकाल में होगी-न वर्त मान् मे होती है कि जो एक ही क्षेत्रमें एक ही युगमें एक ही समय में दो अहंत प्रभु, दो चक्रवर्ती, दो चलदेव, दो वासुदेव, उत्पन्न हो रहे हों, उत्पन्न हुए हो और आगे उत्पन्न हो! (एव खलु वासुदेवा! जबूद्दीवा
ओ भारहाओ वामाओ रत्थिमाउरणयरोओ, पहुस्सरण्णो सुहा एगे समए दुवे अरहता वा चाहो वा, वासुदेवा वा उप्पजिसु, उप्पजिति, उपज्जिरसति वा)
ત્યારે મુનિસુવ્રત તીર્થ કર પ્રભુએ તે કપિલ વાસુદેવને આ પ્રમાણે કહ્યું કે હે કપિલવાસુદેવ મારી પાસે ધને સાભળતા શખ-શબ્દ સાંભળીને તમને આ જાતને આધ્યાત્મિક સ કર-વિચાર ઉત્પન્ન થયું છે કે, શું કઈ બીજે વાસુદેવ ઉત્પન્ન થયે છે-જેના શ ખને વનિ મને સ ભળાઈ રહ્યો છે કે, કવિલ વાસુદેવે કહ્યું કે હે પ્રભુ! એ જ વાત છે મારા મનમાં એ જ જાતને વિચાર ઉદભવે છે ત્યારે મુનિસુવ્રત ભગવાને કપિલ વાસુદેવને કહ્યું કે છે કપિલ વાસુદેવ! આવી વાત ભૂતકાળમાં થઈ નથી અને ભવિષ્યકાળમાં થશે નહિ અને વર્તમાનકાળમા સ ભવી શકે તેમ પણ નથી કે જે એક જ ક્ષેત્રમાં, એક જ યુગમ, એક જ સમયમાં બે અહંત પ્રભુ, બે ચક્રવર્તી, બે બળદેવ, બે વાસુ દેવ ઉત્પન્ન થયા હેય, ઉત્પન્ન થઈ રહ્યા હોય અને આગળ ઉત્પન્ન થવાના હોય
(एव खलु वासुदेवा जघू दीवाओ भारहाओ वासाओ हथिणाउरणया राओ, पइस्सरग्णो, मुण्हा पचण्ह पडवाण भारिया दोवई देवी 14