________________
अनगारधर्मामृतfर्षणी टोका म० १६ द्रौपदीचरितनिरूपणम्
४५७
सयतस्तथाविधो न भवति यः सोऽसयतः = संयमरहित इत्यर्थः, अविरत =अतीत कालिम्पापाज्जुगुप्सापूर्वक, भविष्यति च सारपूर्वमुपरतो निवृत्तो विरतस्तथा विधो न भाति यः सोऽविरतः, निरतिरहितः, अप्रतिहतमत्याख्यातपापकर्मा प्रतिहत= वर्तमानकाले स्थित्यनुभागहासेन नाशित तथा मत्याख्यात= पूर्वकृतातिउनके लिये तीन बार आदक्षिण प्रदक्षिण किया करके उनको वंदना की नमस्कार किया । वदना नमस्कार करके फिर उन्होंने उनसे महान् पुरषों के बैठने योग्य आसन पर बैठने के लिये प्रार्थना की- इस के बाद वे कच्छुल्ल नारद जल के छीटो से सिक्त हुए आसन पर कि जो दर्भ के ऊपर आस्तीर्ण वा बैठ गये । बैठकर उन्होंने पांडु राजा से राज्य की यावत् अतः पुर की कुशल वर्ता पूछी। उनके पूछने पर पांड राजाने कुन्ती देवी ने एव पांचों पांडवों ने उन कच्छुल नारद को खूप आदर किया यावत् अच्छी तरह से उनकी पर्युपासना की । द्रौपदी ने उन्हें असयत, अविरत एव अप्रतिहत प्रत्याख्यत पापकर्मा जानकर उनका आदर नहीं किया, उनके आगमन की अनुमोदना नहीं की और न वह उनके आने पर उठी । वर्तमान कालिक सर्व सावद्य अनुष्टान से जो निवृत्त होता है वह सयत है - ऐसा सयत जो नही होता है वह असयत कहलाता है । अतीत काल ਚ हुए पापों से जुगुter] पूर्वक और भविष्यत् काल में उनसे सवर पूर्वक जो उपरत होता
સામે જઈને તેમણે ત્રણવાર તેમની ચામેર દક્ષિણ પ્રદક્ષિણા કરી ત્યારપછી તેમણે વદન તેમજ નમન કર્યા અને પછી તેમને પેાતાના કરતા માટા માણુઓને એવા ચેાગ્ય આસન ઉપર બેસવાની વિનતી કરી ત્યારદ તે કમ્બુલ નારદ પાણીના છાટાઓથી ભીના પાથરેલા દના આસન ઉપર એમી ગયા એસીને તેએએ પાડુરાજાને રાજ્યની યાવત રણવાસની કુશળવાર્તા પૂછી પાડુરાજા, કુતીદેવી અને પાચે પાડવાએ કચ્યુલ નારદના ખૂબજ આદર કર્યો યાવત સારી રીતે તેમની પયું`પાસના કરી તેમને અસયત, અવિરત અને પ્રતિહતપ્રત્યાખ્યાતપાપકર્મો જાણીને દ્રૌપદીએ તેમને આદર કર્યું નહિ તેમના આગમનની અનુમેદના કરી નહિ અને જ્યારે તેએ આવ્યા ત્યારે પણ તે ઊભી થઇ નહિઁ વર્તમાનકાલિક સર્વ સાવધ અનુષ્ઠાનથી જે વૃિત્ત હોય છે તે સયત છે, આ વ્યાખ્યા મુજબ જે સયત નથી તે અસ યત કહેવાય કે ભૂતકાળમા થઇ ગયેલા પાપકર્મોથી જુગુપ્સાપૂર્ણાંક અને ભવિષ્ય ત્કાલમા તેમનાથી સવરપૂર્વક જે ઉપગ્સ હાય છે તે વિત છે, એવા જે નવી તે અવિગ્સ છે, એટલે કે વિતિથી રહિત છે. વર્તમાનકાળમાં જેમા
का