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भनगारधर्मामृत पिणी टीका म० १९ नन्दिफलस्वरूपनिरूपणम् ११३ निग्गंथी वा जाव पव्वइए पचसु कामगुणेसु सज्जेइ सज्जित्ता
जाब अणुपरियहिस्सा जहा बा ते पुरिसा ॥ सू०३ ॥ ___टीमा-'तपण तेर्सि' इत्यादि । तत सलु तेपा कीटुर्मिकपुमपाणामन्तिके एतमय पूर्वोक्त महिन्छत्रानगरीगमनार्थमोपणारूप भार' श्रुत्वाकर्णविपयोकृत्य, निशम्य द्यावार्य चम्पानगरी पास्तव्या अदिच्छवानगरीगन्तुकामा वहनश्वरकाश्च यावद गृहस्थाश्च यौन धन्य सार्थवाह-स्तत्रैवोपागन्छन्ति । तता खल स धन्यः सार्थवाहस्तेपा चरकागा च यापद् गृहस्थाना च म ये अच्छाकाय. छत्र ददाति यावत् प वदन शम्बल ददाति, एमाढीत-कथयति गन्छत खलु यूय हे देवानुप्रिया' ! चम्पाया नगर्या रहि ' अगुज्जाणमि' अग्र्योद्याने मां 'पटियालेमाणा' प्रतिपाल्यन्त =प्रतीक्षमाणास्तिष्ठन । तत' खलु ते चरकाच
-एण मि इत्यादि:टीकार्थ-(तएण) इसके याद (तसिं कोडबियपुरिसाण अतिए ण्यम? सोच्चा णिसम्म चपानगरी वत्यव्या वहवे चरगाय जाच गिहत्या य जेणेव घण्णे सत्यवाहे तेणेव उवागच्छनि) उन कौटुम्निक पुरुषों के मुख से इस घोपणारूप अर्थ को सुनकर और उसे हृदय में धारणकर चपी नगरी निवामी अनेक चरक से लेकर गृहस्थ पर्यंत मनुष्य जहां धन्य सार्थवाहक'था वा आये (तरण से धणे सत्यवाहे तेसिं घरगाण ये जावं गिरस्थाण अच्छत्तगस्स छत्त दलद जाव पत्ययेण दलाउ दलहत्ता एवं वयासी-गच्छह ण तुम्भे देवाणुप्पिया । चपाए नयरीए यारिया अगुज्जासि मम पडिवाले 'माणा चिठेह) इसके बाद'धय सार्थवा
'तपण तेसि ' इत्यादि ।
Astथ -( तरण ) त्यार पछी (तेसि कोडुपिय पुरिसाण अतिए एयमह सोच्चा णिसम्म चंपानगरीयस्थव्या वहवे चरगीय नाव गिहत्या य जेणे धणे सत्थमाहे तेणेन उजागति )- તે કૌટુંબિક પુરુના મુખથી આ શેષ રૂપ અર્થને- સાભળીને અને તેને હૃદયમાં ધારણ કરીને ચ પ નગરીના ઘણું ચરકથી માડીને ગડબ્લ્યુ સુધીના બધા માણસે ક્યા ધન્ય સાર્થવાહ હતા ત્યા આવ્યા - ---- __(तएण से धणे सत्यवाहे तेसिं चरगाण य जान गिहत्थाण अच्छत्तगस्स
छत्त 'दलयर, जाव पत्थयण दलाइ, दलइत्ता एव 'ययामी-गच्छह ण तुम्भे देवाणु- पियर्या चपाए नयरोए वाहिया अगोन्नाणसि मम पडियालेमाणा चितह )th
