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" गृदाधमसमो धर्मो न भूतो न भविष्यति । पालयत्ति नराः शूराः होना पापण्डमाश्रिताः ॥ १ ॥
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statधमंत्र थाह
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इत्यभिसन्धाय तथा चिन्तनशील, 'अनिरुद्धमा नगरपड निर्णयडिपाडा' अनिरुद्रदान करक्त स्टनिर्ग्रन्यप्रभृतिपापण्डस्थः तंत्र'अविरुद्ध' अनिरुद्ध' विरुद्ध स्नादपीत्यविरुद्ध =ग्नियवादी क्रीयावादीत्यर्थः, परलोकाभ्युपगमात् 'विरुद्ध' विरुद्ध विरुद्ध = निरुद्धनादोऽस्यास्तीति-अर्थं आदित्वादच द्विवादी आक्रियावादीत्यर्थः परलोकानभ्युपगमात्, 'युद्धभावग' वृद्धभावः ब्राह्मण, वृद्धकालिको यः थापक सः भरतादिराले पूर्व श्रावसश्वेन पथाद् ब्राह्मगलभारात्, 'रक्तपड ' रक्तपट= रिकाखधारीपरि ब्राजक', 'णिग्गयप्यभिङ' निर्ग्रन्यमभृति = सानुप्रभृतिरन्यः कोऽविकपिलादि - पापण्डस्थो वा गृहस्थो वा, इति यदि एपु यः कोऽपिन्छेत् तस्मै खलु धन्यः सार्थवाह अच्छाकाय = छारहिताय छत्रक ददानि=दास्यतीति भान', एत्र सर्वत्र विज्ञेयम् ' अणुवाहणस्स ' अनुपान हे = पादत्राणरहिताय ' उपाहणाओ' उपानहौ ददाति, अकुण्डिकाय = जलपानरहिताय कुण्डिका = जलपात्र ददाति । ' अपत्यय 'स' अपथ्यदनाय शम्मलरहिताय ' पत्ययण ' पथ्यदन = शम्बल ददाति । 'अपक्खेवगस्स ' अप्रक्षेपकाय, प्रक्षेपकः = पूर्तिद्रव्य, तद्रहिताय मध्यमार्गे न्यून शम्पलाय प्रक्षेपक = शम्पलपूरक द्रव्य ददाति । ' अतरानिय ' अन्तराऽपि चं= मार्गानरालेऽपि च ' से ' तस्मै पतिताय = वाहनाद् पादादिस्खलनेन वा वा= श्रावक हो, गैरिकवस्त्रधारी परिव्राजक हो, निर्ग्रन्थ हो, पाखडी हो, चाहे गृहस्थ हो कोई भी क्यों न हो, उसके लिये धन्य सार्थवाह यदि वह छत्ररहित है तो छत्र देगा ( अणुवाहणस्स उवारणाओ दलयह कुडियस्स कुंडिय दलयह अपत्ययणस्स पत्ययण दलयइ अपक्खेवगस्स पक्खेव दलयइ अतराऽविय से पडियस्स वा भग्गलुग्गस्म साहेज्जं दलयइ,
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અવિરુદ્ધ હાય, વિરુદ્ધ હાય, વૃદ્ધ શ્રાવક હોય, ગરિક વસ્ત્ર ધારી પરિવ્રાજક હેાય, નિગ્ન થ હાય, પાખડી હેાય અને ગૃહસ્થ હાય કાઈ પણ કેમ ન હેાય તેના માટે જો તે છત્ર વગરના હોય તેવાને અન્ય સાથે વાહ છત્ર આ શે
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( अणुत्राणस्म उवाहणाओ दलयर, अकुडियम्म कुडिय दलयइ अपत्ययणस्स पत्ययण दल यह अपक्खेनगरस पक्खेन दल्या अतरानिय से
वा
