________________
धर्मामृत
टीका भु०२६०८ चन्द्रप्रभादिदेवीना चरिनवर्णनम् ८४१ विज्ञेयम्, नगर=विशेषस्त्वयम् - पूर्वभवे मथुराया नगर्नी भण्डी रावतसमुयानम्, चन्द्रभो गावापतिः, चन्द्रयोर्भार्या, चन्द्रप्रभा दारिका, चन्द्रस्याग्रमहिपी, स्थितिरर्द्ध पल्योपम् पञ्चाशद्भिर्वपदसैरभ्यधिकम् । शेष यथा काल्याः । एव
1
चद्रप्रभ विमान मे रहती थी और चंद्रप्रभ सिंहासन पर बैठती थीश्रमण भगवान् महावीर को वदना करने एवं उनसे धर्म का उपदेश सुनने के लिये उनके निकट आई। इसके बाद का इसका वृत्तान्त कालीदेवी के वृत्तान्त जैसा ही है । उसमें कोई अन्तर नही है । जहा अन्तर है - उसका खुलाशा इस प्रकार है- पूर्वभव मे यह मथुरा नगरी में जन्मी थी । वहा भडीरावतसक उद्यान था । उस नगरी में चद्रप्रभ नाम का गाधापति रहता था । उसकी भार्या थी जिसका नाम चद्रश्री था । उनके यहा यह चद्रप्रभा नामकी पुत्री थी । यह चन्द्र की अग्रमहिपी नी । (ठिई अपलिओयम, पण्णासाए वाससहस्सेहिं अमहिय सेस जहा कालीए एव सेसाओवि चदस्त अग्गमहिसी ) पचास हजार वर्ष से अधिक इसकी स्थिति आधेपत्य की है। इसके बाद का इसका जीवन वृत्तान्त काली दारिका के जीवन वृत्तान्त जैसा ही जानना चाहिये | इसी तरह ज्योत्स्नाभा आदिशेष २ देवियो के संबन्ध को लेकर जो अध्ययन कहे गये है वे जानना चाहिये ये सन ज्योत्स्नाभा
વિમાનમા રહેતી હતી અને ચદ્રપ્રભ વિમાનમા બેસતી હતી-શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની વદના કરવા માટે અને તેમની પાસેથી ધમના ઉપદેશ સાભળવા માટે તેમની પાસે આવી તેના પછીનુ તેનુ વૃત્તાત ફાલી દેવીના વૃત્તાત જેવુ જ છે તેમા કાઇ પણ જાતને તફાવત નથી જ્યા તફાવત છે—તેનુ સ્પષ્ટીકરણ આ પ્રમાણે છે કે પૂર્વભત્રમા તે મથુરા નગરીમા જન્મી હતી, ત્યા ભડીરાવત મક ઉદ્યાન હતુ તે નગરીમા ચદ્રપ્રભનામે ગાથાપતિ રહેતા હતા ચદ્રશ્રી તેની ભાનુ નામ હતુ તેને ચન્દ્રપ્રભા નામે પુત્રી હતી આ ચન્દ્રની અગ્રમહિષી ( પટરાણી ) થઈ
( ठिई अपलिओत्रम, पण्णासाए वासमहस्सेहिं अमहिय सेस जहा कालीए एन सेसाओपि चदस्स अग्गमहिसी )
પચાસ તુજાર વર્ષ કરતા આની સ્થિતિ અડધા પત્યની છે એના પછીનુ આનુ જીવન વિષેનુ વર્ણન કાલી દ્વારિકાના જીવન જેવુ જ સમજી લેવુ જોઈએ આ પ્રમાણે યૈાસ્નાભા વગેરે ખાકી ત્રણ દેવીઓના સ ખ ધને લઈઅે. અવ્યયનો કહેવામા આવ્યા છે તેમને પણ સમજી લેવા જેઈએ
