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अनगारधर्मामृतपपिणी टी०० २५० १ ० १ पालीदेवी घर्णनम् ७९३ बहुभिः चतुर्थ यावत्-पष्ठाप्टमदशमहादशभिस्तपाकर्मभिरात्मान भावयन्ती विहरति । सू०३ ॥
मूलम्-तएणं सा काली अजा अन्नया कयाई सरीरवाउ. सिया जाया यावि होत्था, अभिक्खणं२ हत्थे धोबइ पाए धोवइ सीसं धोवइ मुहं धोबइ थणतराइं धोवइ कक्खं तराणि धोवइ गुज्झंतराइं धोवइ जत्थर वि य णं ठाणं वा सेज वा णिसीहियं वा चेइए त पुवामेव अभुक्खेत्ता तओ पच्छा आसयइ वा सयइ वा, णिसीहइ वा, तएणं सा पुप्फचूला अज्ज कालि अनं एवं बयासी-नो खल्ल कप्पइ देवाणुप्पिया | समीणं णिग्गं थीणं सरीरवाउसियाण होत्तए तुमं च णं देवाणुप्पिया । सरीरखाउसिया जाया अभिक्खण२ हत्थे धोवसि जाव आसयाहि वा सयाहि वा णिसीहियाहि वा त तुमं देवाणुप्पिए । एयस्स ठाणस्स आलोएहि जाव पायच्छित्त पडिवजाहि, तएणं सा काली
सामायमाझ्याइ एक्सारसअगाइ अरिजह, घट्टहिं चउत्थ जाव विहरइ) उसका रहन शयन आदि सय व्यवहार नियमित एव सीमित हो गया। चलती तो वह ई समिति से मार्ग का संशोधन कर चलती। यावत् वह गुप्त ब्रमचरिणी बन गई। ९ नौ कोटी से ब्रामचर्यव्रत की सरक्षिका हो गई। इसके बाद उस काली आर्या ने पुष्पचूला आर्या के पास सामायिक आदि ग्यारह अगा का अध्ययन किया-और अनेक चतुर्थ, पष्ठ, अष्टम दशम, द्वादश, तपस्याओं की आराधना से अपने आपको भावित किया। सूत्र ३॥
તેનું રહેવું, સૂવું વગેરે બધુ કામ નિયમિત અને સીમિત થઈ ગયું -ચાલતી ત્યારે તે ઇર્યા–સમિતિથી માર્ગનું સંશોધન કરીને ચાલતી યાવતું તે શત બ્રહ્મચારિણી બની ગઈ ૯ કોટિથી બહાચર્ય વ્રતની તે સરક્ષિકા થઈ ગઈ ત્યારપછી તે કાલી આયએ પુષ્પચૂલા આયી પાસે સામાયિક વગેરે અગિયાર અગેનું અધ્યયન કર્યું અને ઘણા ચતુર્થી, પણ, અષ્ટમ, દશમ, દ્વાદશ તપસ્યાની આરાધનાથી પોતાની જાતને ભાવિત કરી છે સત્ર ૩
