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टीका २ व १ अ १ कालीदेवीवर्णनम्
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प्रथमस्य खलु हे भदन्त | वर्गस्य श्रमणेन यावत्सम्प्राप्तेन कोऽर्थः प्रज्ञप्तः ? सुधर्मास्सामीमा - एन खलु दे नम्' ! श्रमणेन यावत्सम्प्राप्तेन प्रथमस्य वर्गस्य पञ्च अध्ययनानि मानि तद्यथा - काली १, रात्रि २, रजनी ३, विद्युत् ४, पा ५ | जामी उति - यदि खलु हे भदन्त ! श्रमणेन यावत्सप्राप्तेन प्रथमस्य वर्गस्य पञ्च अध्ययनानि प्रज्ञप्तानि तत्र प्रथमस्य खलु भदन्त ! अन्ययनस्य श्रमणेन यावत् सम्प्राप्तेन कोऽर्थः प्रज्ञप्तः १ । सुधर्मा सामी कायति
एव खलु हे जम्नू' । तस्मिन् काले तस्मिन् समये राजगृह नगर गुणशिल्क चैत्यम्, श्रेणिको राजा, चेलना देवी आसीत् । सामी=त्वामी श्रीमहावीरस्वामी
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सुधर्मास्वामी से पूछते है कि (भते ) हे भदत ' ( जण ) यदि (समपेण जाव सपरोण धम्मकहाण दसवग्गा पण्णत्ता) श्रमण भगवान् महावीर ने जो कि मुक्तिस्थान को प्राप्त हो चुके हैं धर्मकथा के दश वर्ग मरूपित किये है तो (ण मते ) हे भदत' (समणेण जाव सपत्तेण पढमस्स वगस्त के अट्ठे पन्नन्ते ) उन्ही श्रमण भगवान् महावीर ने कि जो मोक्ष में विराजमान हो चुके हैं प्रथम वर्ग का क्या अर्थ प्रजप्त किया है ? ( एव खलु जनू समणेण जाव सपत्तेन पदमस्स वग्गस्स पच अज्झयणा पण्णत्ता, त जहा-काली राई रयणी विज्जू मेहा जण भते । समोणं जाव संपत्तेण पढमस्स वग्गस्स पच अज्झयणापण्णत्ता पढमस्स णं भते अज्ज्ञयणस्स समणेण जाव सपत्ते के अट्ठे पण्णत्ते १ एव खलु जव् ! तेर्ण कालेन तेन समपण रायगिहे णयरे गुणसिलए चेडए सेणिए राया चेल्लणादेवी ) इस प्रकार जत्रू स्वामी के प्रश्न को सुनकर सुधर्मास्वामी ने
४ स्वाभी श्री सुधर्मा साभीने पूछे छे डे ( भते ) हे लदन्त ! ( जइण ) ले (समगेणं जात्र सरतेण धम्मकाण दुसनगा पण्णत्ता ) श्रम ભગવાન મહાવીરે કે જેમણે મુક્તિસ્થાન મેળવી લીધુ છે ધકથાએના દેશ वर्गों अमित तो ( भते ) हे लढन् । ( समणेण जान सक्सेन पदमरस वास के अड्डे पन्नते ) ते श्रमायु लगवान महावीर नेगो મેક્ષમા વિરાજમાન થઇ ચૂકયા છે-પહેલા વના ા અથ પ્રજ્ઞપ્ત કર્યાં છે ?
( एव खलु जत्रू समणेण जात्र सपत्तेग पढमस्त वग्गस्स पच असणा पण्णत्ता, व जहा-काली राई रयणी विज्जू मेहा जण भते ! समणेण जात्र सपत्तेर्ण पढमस्स नग्गस्म पचअज्झयणा पण्णत्ता । पढणस्स पण भने अझयण-म समणेर्ण नाव सपते के अद्वे पगते ! एव खलु जयू ! तेग वालेग तेण समएग रायगिहे यरे गुणसिलए चेइए सेणिए राया चेल्लणा देवी )