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Mand यथा मण्डको रागा शीलकम्य राजर्षे प्रामुराम भगाउपशिकिग्मामकारयन्, तधेर पुण्डरीकोऽपि पण्डरीरस्थानगारस्य यया योग्य पथमेवग्यचिकिमा कारयतिस्म यापन कतिपयर्टिन फण्डरीको यन्तिनगर-निरामयो मातः । ततः । खलु स्थविरा भगन्त. पुण्डरीक रामा7 भान्ति , आपृच्छय बहिर्जनपदवि हार विहरन्ति । तत ग्बल स कण्डरीका तम्मा 'रोगायकाओ' रोगातकाद विषमुक्तः सन् तस्मिन् 'मनुग्गमि' मनोशे-मणीये जशनपानवायस्वाये चतु विधे आहारे 'मुच्छिए' मूति: मूत्री माप्त. आसक इयर्थः, 'गिद्धे 'गृदा आकाक्षावान् , 'गदिए ' ग्रन्थिता रसासाटे निदमानसः, ' अन्योववष्णे' भगवतो पोटरीय राय पुनति, पुत्तिा पहिया जणवयविरार विह रति, तरण से कढरीए ताओ रोयायकाओ विप्पमुक्के समाणे तास मणुष्णसि असणपाणपाहमसाइमसि मुछिए गिद्ध गदिए अल्झोववणे जो सचाइए पोटरीय राय आपुत्तिा परियो अब्भुजाण जणवय विहार विपरित्त) इसके बाद महक ने जिस प्रकार शैलकराजपि की प्राप्सुक औपध, भैपज्यों द्वारा चिकित्सा करवाई थी उसी प्रकार पुडरीक राजा ने भो कडरीक अनगार की यथायोग्य औषध भैषज्यों द्वारा चिकित्सा करवाई-इस से वे पलितशरीर निरोग हो गये। इसके अन न्तर उन स्थविर भगवतो ने वहा से विहार करने के लिये पुडरीक राजा से पूरा- याद मे वे वश से वाहिर जनपदो में विहार कर गये । कड रीक अनगार कि जो रोगातकसे निर्मुक्त हो चुके थे मनोज्ञ अशन, पान, खाद्य, एव स्वाधरूप चतुर्विध आहार में इतने अधिक आसक्त हो गय भगवतो पौडरीय राय पुच्छति, पुच्छित्ता पहिया जणवयविहार विहरति, तएण से कडरीए ताओ रोयायकाओ विप्पमुक्के समाणे तसि मणुष्णसि-असणपाण खाइमसाइमसि मुच्छिए गिद्धे गढिए अज्झोवषण्णे णो सचाएइ पौडरीय राय आपुच्छित्ता बहिया अब्भुज्जएण जणवयविहार विहरित्तए)
ત્યારપછી મ ડૂકે જેમ શૈલક રાજર્ષિની પ્રાસક, ઔષધ અને ભૈષજયા વડે ચિકિત્સા કરાવડાવી હતી તેમજ ૫ ડરીક રાજાએ પણ કડરીક અનગરના ઉચિત ઔષધ-ભષ ( દવાઓ ) વડે ચિકિત્સા કરાવડાવી તેથી તેઓ નિરોગ-સબળ બની ગયા ત્યારપછી તે રવિર ભગવતેએ ત્યાથી વિર્ષી* કરવા માટે પડરીક રાજાને પૂછયું ત્યારબાદ તેઓ બહારના જનપદોમાં વિલી કરી ગયા ગાત ગીથી નિમુક્ત થઈ ગયેલા કડરીક અનગાર તે મને અશન, પાન, ખાદ્ય અને સ્વાદ્યરૂપ ચાર જાતના આહારમાં એટલા બધા આસક્ત થઈ ગયા-મૃદ્ધ બની ગયા, ગણિત-રસના આસ્વાદનમા નિબ૬ માન
