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शाताधर्मकथा
पानरूप भाव प्रतिशृणोति=स्वीकरोति, मतिश्रुत्य तदुदकग्रन गृह, गृहीत्वा जितशत्रोः राज्ञो भोजनवेलायाम् उपस्थापयति । सत सजिता राजा वद् विपुलम् अशनपान-खाद्य-स्वयाम् आस्वादयन् यावद् विहरति । 'जिमियभुतु तरागए वि' जिमितभुक्तोत्तरागतोऽपि च खलु निमितम् = आस्वादित इतम् उदरपूरणपूर्वकम्, तदुत्तरम् आगत = स्वोपवेशनस्थाने प्राप्त, कीटश सन् ? इत्याह-यावत्-भाचान्तः = कृतचुलु+, अतएव चोक्षः = निर्लेप गच्छ परमशुचि स्स एयम पडिणेह, पडिणित्ता त उदगरयण गिव्हार, गिव्हित्ता जिनसत्तस्स रण्णो भोयणवेलाए उबट्टवेड तरण से जियसत्त गया त विपुल असण ४ आसाण्माणे जाव विहरह ) इस प्रकार उम पानीय हारक ने सुबुद्धि अमात्य की इस यानको मान लिया और मानकर उस उदरत्न को - श्रेष्ठ निर्मलजल को ले लिया-लेकर उसने उसे जितशत्रु राजा के भोजन करने के समय उपस्थापित कर दिया ताकि वे इम जल को पीवें । इसके बाद जितशत्रु राजो का जन भोजन करने का समय आया तब उसने अशनादि रूप ४ चारो प्रकार का आहार खूब इच्छानुसार किया और उस उदकरत्न को पिया । (जिमिय भुत्तत्तरा गए याविण जान परमसुइभ्रूण तसि उद्गरयणे जाव विम्हए ते बहवे राईसर जाव एव वयासी) जब जितशत्रु राजा अच्छी तरह खा पी चुके तब वे अपने उपवेशन के स्थान में बैठक में आये। बैठक में आने के पहिले उन्होंने कुल्ला आदि करके अपने मुख को अच्छी तरह धो लिया था और हाथ वगैरह भी अच्छी तरह प्रक्षालित कर (धोकर ) उदगरयण गिण्ठाह गिण्डित्ता, जियसत्तस्स रण्णो भोयणवेलाए उबवे, तएण से जियसत्तू राया त विपुल असण ४ आसाएमाणे जाव विहरइ )
આ રીતે પાણીવાળા નાકરે સુબુદ્ધિ અમાત્યની વાત સ્વીકારી લીધી અને સ્વીકારીને તે ઉદકરનને-શ્રેષ્ઠ નિર્માળ પાણીને–ત્યાથી લઈને જમવાની વખતે જીતરાત્રુ રાજાની સામે તેમને પીવા માટે પડેચાડી દીધુ . ત્યાર પછી જ્યારે જીતશત્રુ રાજાના જમવાના વખત થયે! ત્યારે રાજા અશન વગેરે રૂપ ચાર જાતના આધારે ખૂખ તૃપ્ત થઈને ઇચ્છા મુજબ જમ્યા અને તે ઉદકરત્ન ( પાણી ) ને પીધુ ( जिमियत्तत्तरागए यावि य ण जाव परमसुडभूए तसि उदगरयणे जाव विम् ते हवे राईसर जात्र एव वयासी )
રાજા જીતશત્રુએ આમ સારી રીતે જમવાનું પતાવી દીધુ ત્યારે તે ત્યાથી પેાતાના ઉપવેશનના સ્થાનમા એટલે કે બેઠકમા આવ્યા. એકના આવતા પહેલા તેઓએ કાગળા વગેરે કરીને મે અને હામેાને એઇને
બનાવી
