________________
हाताधर्मकथा अधिकतरः अत्यविकः क्षान्त्या याद् अधिस्तरो ब्रह्मवर्षासेन । एष खल एतेन क्रमेण 'परियडमाणे २' परिवर्धमानः २ क्रमशो रद्विसम्पमो भूत्वा यावत् 'पडिपुन्ने' प्रतिपूर्ण सम्मको ब्रह्मचर्यवासेन, क्षान्त्यादिसर्वगुणसम्पन्नो भवतीत्यर्थः।
यथा च द्रो नित्यराहुससर्गापगमेन शुक्ल प्रतिपदमारभ्य मतिदिवसे कलामि वर्धमानः सन् क्रमेण शुक्लचतुर्दश्यपेक्षा पूर्णिमाया वर्णादिना यावन्मण्डलेन परि पूर्णों भवति तथैन मुनि बुगुरससर्गादिपरित्यागेन चरित्रावरणामक्षयोपशमादिना क्रमशः क्षान्त्यादि गुगदि मानुजन् केवलज्ञान केवलदर्शनादिगुणैः परिपूर्णो भवतीति।
एव खलु-जीवा अनेन प्रकारेण क्षान्त्यादि गुणद्धथा गर्द्धन्ते वा तेपा हान्या वह क्षान्ति गुण से लेकर ब्रह्मचर्यवास तक के समस्त गुणों से परिपूर्ण हो जाता है। जिस प्रकार राहु के स सर्ग के अपनयन से शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से लेकर प्रतिदिन अपनी कलाओं से अभिवर्धमान होता हुआ चन्द्रमा क्रमशः शुलचतुर्दशी कि अपेक्षा पूर्णिमासी के दिन वर्णादि से लगाकर मण्डल तक की अपनी समस्त कलाओ से परिपूर्ण हो जाती है
इसी तरह मुनि भी कुगुरु आदि के ससर्ग आदि के परित्यागसे तथा चारित्रावरण कर्म के क्षयोपशम आदि से क्रमशः क्षान्त्यादि गुणों की वृद्धि करता हुआ केवलज्ञान, केवल दर्शन आदि गुणों से परिपूर्ण हो जाता है। (एव खलु जीवा बड़ा ति, वा रायति वा, एव खलु जबू समणेण भगवता महावीरेण दसमस्स णायज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते ચયવાસ વગેરે બધા ગુણેથી પરિપૂર્ણ થઈ જાય છે જેમ રાહુના સ સર્ગરહિત થઈને શુકલ પક્ષની એકમથી માડીને દરરોજ પિતાની કળાઓની વૃદ્ધિ કરતો ચદ્ર અનુક્રમે શુકલ પક્ષની ચૌદશ કરતા પૂનમના દિવસે વર્ણ પરિમડળ વગે રેની પિતાની સંપૂર્ણ કળાઓથી પરિપૂર્ણ થઈ જાય છે
તેમજ મુનિ પણ કુગુરુ વગેરેની સોબત વગેરેને ત્યજીને તેમજ ચારિત્ર વરણ કર્મના ક્ષયોપશમ વગેરેશી અનુક્રમે પોતાના ક્ષાતિ વગેરે ગુણોની વૃદ્ધિ કરતે કેવળજ્ઞાન, કેવળ દર્શન વગેરે ગુણોથી પરિપૂર્ણ થઈ જાય છે.
(एव खलु जीका वति, वा हायति वा एवं खलु जबू! समणेण भगवता महावीरेणं दसमस्स णायज्झयणस्स जयमद्धे पण्णते विमि '
