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भनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका भ० ८ मल्लीमगहीक्षाघसरणनिरूपणम् ५१३ पान्धिका वा, पथिका वा कारोटिका वा कार्पटिका या 'पासडत्या वा' पाखण्डस्याः पाखण्डधर्मस्थिता, तथा-गृहस्था ना, तेर्सि च-तेपाम् आगताना, चकार:समुच्चयाः, तथा तत्र तत्र देशे देशेऽस्थितस्य च-आश्वस्थस्य विश्वस्थस्थ सुखा. सनवरगतस्य तद् विपुलमशन पान खाद्य खाद्य 'परिभाएमाणा' परिभाजयन्तः
विभाग कुर्वन्त' 'परिवेसेमाणा' परिवेपयन्ता भोजनपात्रे स्थापयन्त. विह रन्ति ये खलु मिथिलानगया तत्र तन देशे देशे पहवो मनुष्या विपुलस्याशनादि चतुर्विधाऽऽहारस्य निष्पादका आमन् , ते पान्थिकादिभ्य' तत्तद्देशापस्थितेभ्यश्च विपुलस्याशनाद्याहारस्य परिवेषण कुर्वन्तस्तिष्ठन्ति स्मेत्यर्थः ।।
ततस्तदनन्तर खलु मिथिलाया शृङ्गाटकादौ देशे देशे यावत्-बहुजनोन्यस्य =परस्परमेरम् आख्याति कथयतिस्म, एव 'भासइ ' भापत्ते, साश्चर्य वक्ति, अपूर्व चतुर्विध आहार को पका कर वहां जो जैसे आते थे (तजहा) यथा -चाहे वे ( पथियावा पहिया वा करोडिया वा, कप्पडिया वा पासडत्था घा गिहत्या वा ) पाथिक जन हो चाहे पधिक जन हो, खपर वारी भि. क्षुक हो चाहे कथाधारी भिक्षुकशे पाखडी धर्म में स्थित हो, चाहें गृह स्थजन हो, (तेसिंय-तहा आसस्थस्म, वीसत्यस्त सुहासणवरगयस्स त विपुल असण ४ परिभाएमाणा परिवेसे माणा विहरति) उन सबका तथा अन्य और भी उस उस देश में रहें हुए मनुष्यों को, आश्वस्थों को, विश्वस्तो को, एव सुग्वासनवरगतो को उम विपुल अशनादिरूप आहार को पॉट देते थे तथा वही पर जिमा देते थे।
(तएज मिहिलाए सिंघाडग जाव याजणो अण्णमपणस्स एवमाइ. क्वइ, एव मामइ एच पनवेइ, एच पख्वेह-एव खल देवाणु० ।
साडा तयार न त्या मे ते। भाथमा माता (त जहा ) रेभ (पथिया वा पहिया वा रोडिया वा कप्पडिया वा पासडत्था वा गिहत्था वा) પાથિક જન, ખપધારી ભિક્ષુક, કથાધારી ભિક્ષુક, પાખડી ધર્મને અચશ્નારા અને ગૃહસ્થીઓ ગમે તે જાત પથના લેકે ત્યા આવતા
(तेसिंय तहा आसत्यरस, मुहासणवरगयस्स त विपुल असण ४ परिभाए माणा परिवेसेणा विहरति)
તેઓ બધાને તેમજ તે દેશમાં રહેનારા બીજા ઘણા માણને, આશ્વ સ્થાને, વિશ્વ તેને અને મુખાસનવર તેને તે પુષ્કળ પ્રમાણમાં બનાવવામાં અવેલે આહાર વડે ચવામાં આવતું હતું તેમજ તેઓને ત્યાજ જમાડવામાં પણ આવતા હતા
(तएण मिहिलाए रिन.डग जार बहु जणो अण्णमण्णसस एमाइक्खइएवं
