Page Text
________________
अमगारधर्मामृतावणी री० अ०८ पराजजातिस्मरणादिनिरूपणम् ४१५ निश्चितीयों मार्गगवेपणा या ढीमातीत्यतआह - ' मागणगवेसणं ' इति, मार्गण-ईहापोहाभ्या निश्चितार्थेऽन्यधर्मारोचन अन्धयः-सद्भाव'-यथा-अस्मासु सप्तम पररपर सहझाव विषयविरारदर्शनेन पूर्वभवे सहावस्थानपूर्वक तपश्चरण, तदनु जयन्तविमानावस्थान दृढ निश्चीयते, गवेपणम्-ईहापोहाभ्या निश्चितेऽर्थे व्यतिरेफधर्मालोचनम् व्यतिरेको नाम-अभावः, यथा-अस्मासु सप्तसु यदि पर स्परसहदायो न स्यात् , तथा यदि विषयविरागो न स्यात् , तर्हि पूर्वभवसम्बन्धि सहावस्थानपूर्वक तपश्चरण जयन्त विमानावस्थान च न स्यात् , इत्येवमन्वयव्यतिरेकधर्मालोचनादुक्तार्थस्य निश्चयो दृढतरो भवतीति तदेवमीहाऽपोहमार्गणगवेषणं
ईहा और अपोह से निश्चित रियागया पदार्थ मार्गण और गवेषण से दृढ हो जाता है। मार्गण शब्द का अर्थ है ईहा। और अपोह से निश्चित हुए अर्थ में अन्वय धर्म की पर्यालोचना करना । जैसे ऐसा वि धार आता कि इन सोतोमें जर परस्पर में सुहृद्भाव (मैत्री भाव ) और विषय विराग देग्वा जाता है तो इस से यह बात दृढरूप से निश्चित हो जाती है कि इन लोगो ने सहावस्थान पूर्वक तपश्चरण किया है और पाद में जयन्त विमान में ये उत्पन्न हुए है । गवेषण शब्द का अर्थ है ईशा
और अपोह से निश्चिन ए पदार्थ में व्यतिरेक धर्म की आरोपना करना । जैसे इन सातों में यदि परस्पर में सुहृद्भाव तथा विषय विराग नहीं होता तो पूर्वभव में इन का साय २ रहकर तपश्चरग काना, तथा जयन्त पिमान में उत्पन्न होना भी नही होता। . इस तरह अन्वय और व्यतिरेक धर्म की आलोचना से उक्तार्थ का निश्चय दृढनर हो जाता है। सजी जीवों के पूर्व भव काही स्मरण इस
ઈહા અને અહિથી ટિશ્ચિત કરાએલે ૫ ઈ માર્ગણ તેમજ ગવાથી દૃઢ થઈ જાય છે માણ શબ્દનો અર્થ આ પ્રમાણે છે કે ઈહ અને અપ હથી નિશ્ચિત થયેલા અર્થમા અન્વય ધર્મની પર્યાચના કરવી જેમકે અત્યારે સાતેમાં પરસ્પર મિત્રભાવ અને વિથ વિગગ (વિશેષ રાગ) જેવાય છે ત્યારે એનાથી આ વાત ચોક્કસપણે પુષ્ટ થાય છે કે આ લેકેએ સહાવસ્થાનપૂર્વક પૂર્વભવમાં તપશ્ચરણ કર્યું છે અને ત્યારબાદ તેઓ જય ત વિવાનમાં ઉત્પન્ન થયા છે “ગપણ' શબ્દનો અર્થ છે, ઈહા અને અહિથી નિશ્ચિત થયેલા પદાર્થમાં તિરેક ધર્મની આચના કરવી જેમકે આ મામા હમણા એક બીજા માટે સુહભાવ તેમજ વિષય વિરાગ હેત નહિ તે પૂર્વભવમાં તેમનું સાથે રહીને તપ કરવું તેમજ જ્યત વિમાનમાં જન્મ પામવુ પણ થાત નહિ
આ રીતે અન્વય અને વ્યતિરેક ધર્મની આલોચનાથી ઉપર વર્ણવવામાં આવેલા અર્થને નિશ્ચય દૃઢ રૂપે થઈ જાય છે સની જીના પૂર્વભવનુ સ્મર
| SR No. | 009329 |
| Book Title | Gnatadharmkathanga Sutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 1120 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 34 MB |