Page Text
________________
चर्मकार पारः, विचार इत्यर्थं । स चात्र- " कि मल्ये कथित पूर्वभवान्तस्वथा संजातः अपिच देवमव माध्य जयन्तरिमाने किं जयमस्थिता आस्मे " त्येवरूपो बोध्य । अपोह - निश्चय, स चेत्यम्-उक्तविवारे निरन्तरसनाया बुद्धे. परिणाम खल्वेवमभवत् - ' मल्ल्युक्तरीत्या निश्चयेन जय सप्तानगाराः पूर्वभवे तपोऽनुष्ठानं क्रुतवन्तः, तत्प्रमानाच्च जयन्तविमाने देवत्वेन सजाता " इति । ईहापोहाभ्यां क्षयोपशम से ईटा, अपोह मार्गण एव गवेषण करने पर सजि जाति स्मरण ज्ञान उत्पन्न हो गया । अर्ध विशेष को विषय करने वाली समालोचना की तरफ झुकना हुआ जो मति व्यापाररूप विचार होता है उसका नाम ईश हैं । यहा इसका समन्वय इस तरह से समझना चाहिये-मल्ली कुमारी ने जो पूर्वभवीय वृत्तान्त कहा है वह क्या उसी तरह से हुआ है
क्या देव भव को प्राप्तकर हम लोग जयन्त विमान में साथ रहे हैं ? ईहा के बाद जो निश्चम रूप रोध होता है उसका नाम अपोह हे- इसका सबध यहा इस प्रकार से जानना चाहिये-जब उक्त विचार में बुद्धि सलग्न हो गई तो उसका परिणाम इस प्रकार निकला -ठीक है-मल्ली 'कुमारी के कथनानुसार हम सातों अनगारों ने तपोअनुष्ठान नियमतः किया है - इससे उसके प्रभाव से हमलोग काल मास में कालकर जयन्त विमान में देव की पर्याय अवश्य उत्पन्न हुए है । इस प्रकार का ईहित अर्थ में जो निश्चयात्मक विचार होता है वही अपोह है ।
માણુ અને ગવેષણુ કરવાથી તેમને સત્તી-જાતિ સ્મરણ જ્ઞાન થયુ અથ વિશેષને વિષમ બનાવીને સમાલેાચના તરફ વળતા જે મતિવ્યાપાર રૂપ વિચાર હાય છે તે ‘ઈડા' છે અહીયા ઈંડા વિષેને! સબધ આ રીતે સમજવા જોઇએ કે મલીકુમારીના મુખેથી પૂ`ભવની વિગત સાંભળીને રાજાએના મનમા જે આ પ્રમાણેના વિચારે ઉત્પન્ન થયા કે મ લીકુમારીએ જે પૂર્વ ભવતુ મૃત્તાન્ત કહ્યુ છે તે શું ખરેખર તેમજ હશે !
દેવભવ મેળવીને શુ અમે બધા એકી સાથે યત વિમાનમા રહ્યા છીએ ? ઇહા પછી જે નિશ્ચય રૂપ મેધ થાય છે તેનુ નામ અપેાહ છે, તેના સબધ અહીં આ પ્રમાણે સમજવા ોઇએ કે જ્યારે પૂર્વભવના વિચારમા શુદ્ધિ સલગ્ન થઈ ગઈ ત્યારે તેના પરિણામમા તેઓના મનમા આ પ્રમાણેના નિશ્ચય થયેા કે ‘ઠીક છે ’ મલ્ટીકુમારીના કહેવા મુજબ અમે સાતે અન ગારાએ મળીને નિયમ પૂર્વક તપસ્યા કરી છે તેના પ્રભાવથી અમે લેાકો કાળ માસમા કાળ કરીને જયંતવિમાનમા દેવની પર્યાંયથી ચાક્કસપણે જન્મ પામ્યા હોઈશુ + અર્થમા જે નિશ્ચયાત્મક વિચાર ઉત્પન્ન હોય તે જ પે
21
{
| SR No. | 009329 |
| Book Title | Gnatadharmkathanga Sutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 1120 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 34 MB |