________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणा टी० २०८ जितशत्रुनृपवर्णनम्
t
चोक्षा परिव्राजका मल्ली विदेहराजवरकन्या मेवमवादीत् - हे देनानुमिये ! अस्माक खल शौचमूलको धर्म मज्ञप्त, यत् खलु अस्माक किंचिदशुचिभवति, तत् खलु उदकेन जलेन च मृत्तिस्या यावत् शुचिभवति, एन सलु वय जलाभिषेकपूता त्मान. अविघ्नेन स्वर्ग गच्छामः ।
तत = चोक्षापरिया जिकावचनश्रवणानन्तर खलु मल्ली विदेहराजनरकन्या चोक्षा परित्राजितमेव वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादीत् हे चोक्षे तद् ययानामकइद दृष्टान्तोपन्यासे - दृष्टान्त प्रदर्शयामि तावदित्यर्थः यथा कोऽपि पुरुषो रुधिर
'
-
?
(तएण सा चाक्खा परिव्वाटया मरिल विदेहरायवरकन्न एव वयासी ) प्रत्युत्तर मे उस चोक्षा परिव्राजिका ने विदेह राजवर कन्यो उस मल्ली कुमारी से ऐसा कहा
( अम्हण देवाणुप्पिए । सोयमला धम्मे, जण्ण अम्ह किंचि असुड भवइ तएण उद्णय मट्टियाए जाय अविग्घेण सग्ग गच्छामो तएण मल्ली विदेहरायवरकन्ना चोक्ख परिव्वाइय एव वयासी) हे देवानुप्रिये ! हमारा धर्म शौच मूलक प्रज्ञप्त हुआ है । इसीलिये हमारी कोई वस्तु जब अशुचि हो जाती है तब हम लोग उसे जल एव मृत्तिका से पवित्र कर लेते है । इस तरह हम लोग जल स्नान से पवित्रात्मा होकर विनो किसी विन के शीघ्र ही स्वर्ग पहुँच जाते है |
इस प्रकार चोक्षा का कथन सुनकर विदेह राज की उत्तम कन्या मल्ली कुमारी ने उस चोक्षा परिव्राजिका से ऐसा कहा - ( चोक्खा - से (तएण सा चोक्खा परिव्वाइया मल्लि विदेहरायवरकन्न एव वयामी ) જવાબમા ચેાક્ષા પરિાજિકાએ વિદેહ રાજવર કન્યાને આ પ્રમાણે હું કે...
( अम्हण देवाणुपिए | सोयमूलए धमे जण अम्ह किं चि असुर भवड, तएण उदएण य मट्टियाए जाव अविग्वेण सग्ग गच्छामो तरण मल्ली विदेहराय वररुन्ना चोक्ख परिव्वाइय एव वयासी )
હૈ દેવાનુપ્રિયે 1 અમારા ધમ ગૌચ મૂલક પ્રજ્ઞમ થયેા છે એટલા માટે અમારી ગમે તે વસ્તુ જ્યારે અશુચિ થ જાય છે ત્યારે અમે તે પાણી અને માટીથી પિવત્ર કરીએ છીએ. આ રીતે અમે પાણીમા સ્નાન કરીને પવિત્રામા થઈ જઈએ છીએ અને નિર્વિઘ્ન રૂપે જલદી સ્વર્ગમા પહેાચી જઈએ છીએ આ રીતે ચેાક્ષાતુ કથન સાભળીને વિદેહરાજાની ઉત્તમ કન્યા મલિ કુમારીએ ચેાક્ષા પત્રિાજિકાને કહ્યુ કે
