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antarajaणी टीका अ०८ अदीनशत्रुनृपवर्णनम्
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सभवात् । छेदयित्वा 'निवितय' निर्विषयम्-विषयाभिर्गत स्वदेशात् बहिर्गन्तुमित्यर्थः, आज्ञापयति=आज्ञां दत्तवान् ॥ म्रु०२८ ॥
मूलम्-तणं से चित्तगरए मल्लदिन्नेण णिव्विस आणते समाणे सभडमत्तोवगरणमायाए मिहिलाओ णयराओ क्खिमइ, णिक्खमित्ता विदेहजणवय मज्झ मज्ज्ञेण जेणेव कूरुजणवए जेणेव हत्थिणाउरनयरे तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता भडणिक्खेव करेइ, करिता चित्तफलगं सज्जेइ, सजित्ता मल्लीए विदेहरायवरकन्नाए पायगुट्टाणुसारेण एव णिव्वत्तेइ, णिवत्तित्ता कक्खनरसि छुम्भइ, छुम्भित्ता महत्थ जाव पाहुड गिves, गिपिहता हत्थिणापुर नयर मज्झ मज्झेणं जेणेव अदणिसत्तू राया तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छिता त करयल जाव वद्धाविता पाहुड उवणेड़, उवणिता एव वयासी - एव खलु अह सामी ? मिहिलाओ रायहाणीओ कूभगस्स रन्नो पुत्तेणं पभावईए देवीए अत्तएर्ण मल्लदित्रेण कुमारेण निव्विस आणते समाणे इह हव्वमागए तं इच्छामिण सामी । तुम्भ बाहुच्छाया परिग्गहिए जाव परिवसित्तए, तएण से अदीणसत्तू राया त चित्तगरदारयं एवं का फिर विरोध आवेगा। हाथों के बिना चित्र लिखना कैसे बन सकता है । जघा कटवा देने के बाद फिर उस ने उसे अपने देश से बाहर चले जाने की आज्ञा दे दी । ८" २८ "
મૂળ પાઠ આગળ આવશે તેની સાથે હાથ કપાવવાની ઉક્ત વાત બધ બેસતી નથી હાર્ય વગર ચિત્ર દેરી જ કઈ રીતે રાકાય ?
મદત્તકુમારે જ ધાએ કપાવવાની સજા કરીને તે ચિત્રકારને દેશવટા माय्यो ॥ सून 66
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