________________
२४२
माताधर्मकथा अत्र पूर्ववद् वर्णन गोध्यम् यथा हे देवानुप्रियाः महाबलकुमार राज्य स्थायित्वा युष्माकमन्तिके प्रवजितुमिच्छामि. तत स्थविरैः- 'पिलम्ब माकुरु ' इत्युक्तो ऽसौ बल यन्नवर=रिशेपत्तमाह-महावल महारलनामक पुत्र राज्ये स्थापयति स्थापयित्वा स्थविराणा समीपे प्रबनितः ।
यावद् एकादशामिद् एकादशाहान्यधीते स्म । बहनि वर्षाणि श्रामण्यपर्याय पालयित्वा यत्र चारुपर्वतस्तत्रोपागत्य मासिकेन भक्तेन मासिकभक्तपस्याख्याने न मासिकमनशन कृत्वेत्यर्थ , सिद्ध =मुक्ति प्राप्तः ।। सू०२ ॥ ज़ नवर महब्वल कुमार रज्जे ठावेइ, जाच एक्कारसगवी यहणि वासा णि सामण्णपरियाय पाउणित्ता जेणेव चारूपव्वए, मासिएण भसणं सिद्ध ) स्थविरों से श्रुतचारित्र रूप धर्म का व्याख्यान सुनकर, उसें हृदय में धारण कर राजा पल प्रतियुद्ध हो गया । और कहने लगाहे देवानुप्रियो ! मैं महायल कुमार को राज्य में स्थापित कर आपके पास दीक्षा लेना चाहता है। इस तरह जब राजा ने कहा-तो उन स्थवि. रों ने "विलम्ब मत करो" ऐसा उससे कहा-इस प्रकार उन से आज्ञापित होता हुआ वह महायल राजा वापिस नगर में आया वहा आकर उसने महाचल कुमार को राज्य में स्थापित किया। । पाद में स्थविरों के पास जाकर दीक्षित हो गया। धीरे २ उसने ११ अगों का अध्ययन कर लिया। इस तरह उसने अनेक वर्षों तक श्रामण्य पर्याय का पालन कियो । पालन करके फिर वह जरा वंह चारु पर्वत था वहा आया। वहा आकर उसने १ माम का भक्त प्रत्या ख्यान किया। और अन्त में मुक्ति को प्राप्त कि। सूत्र "२" .. (धम्म सोच्चा निसम्म ज नवर महब्बल कुमार रज्जे ठावेइ, जाव एक्कारसंगवी बहूणि वासाणि सामण्णपरियाय पाउणित्ता जेणेव चारूपयए मासिएणभत्तेण सिद्धे)
સ્થવિરે પાસે શ્રી કૃતચરિત્ર રૂપ ધમનું વ્યાખ્યાન સાભળીને તેને સારી પેઠે હૃદયમાં ધારણ કરીને રાજા બલ પ્રતિબુદ્ધ થઈ ગયે, અને તે કહેવા લાગે-“હે દેવાનુપ્રિો! હું મહાબલ કુમારને રાજ્યાસને સ્થાપિત કરીને તમારી પાસેથી દીક્ષિત થવાં ચાહુ છુ રાજાની આ વાત સાભળીને સ્થવિરે. એ તેને કહ્યું “વિલમ્બ કરો નહિ આ રીતે તેમની આજ્ઞા મેળવીને રાજા નગ રમા આવ્યા ત્યાં આવીને તેણે મહાબલ કુમારને રાજ્યસિંહાસન ઉપર બેસાડ - * ત્યારબાદ રાજા સ્થવિરેની પાસે આવીને દીક્ષિત થઈ ગયે ધીમે ધીમે તેણે અગિયાર (૧૧) અ ગોનું અધ્યયન કર્યું આરીતે તેણે ઘણા વર્ષો સુધી કામર્શ્વ પર્યાયનું પાલન કર્યું પાલન કરીને તે જ્યા ચારુપર્વત હતું ત્યાં આવીને તેણે એક માસનું ભક્ત પ્રત્યાખ્યાન કર્યું અને અને મુક્તિ કે - - -