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माताधकथासूत्र तस्मिन् स्थाने 'वोरखाण' चोक्षाण-उच परनिम्मारणेन स्पन्छानाम् 'मइयाण' शूकिताना-सूकयुक्तानां वपनयोग्यानामित्यर्थः ' अखडाण' अवण्डानाम्अक्ष तानाम् ' अस्फुडियाण ' अस्फुटितानाम् अत्रुटितानाम् ' उहउहापूयार्ग ' छड छडापूतानाम्- 'छड-उड' शब्दपूर्वक सूढिना शोषिताना शाल ना शालि कणानां 'मागहए 'मागधा- मगधदेशसिद्ध, 'पत्यए' प्रस्थका-मानविशेषी जातः, मागधप्रस्थपरिमिता शालयः सजाता इत्यर्थे ।
तत. खलु ते फौटुमिकास्तान् शालीन् 'नाएमु ' नरकेपु-नूतनेषु घटेपु लघुकलशेपु 'परिवति' प्रक्षिपन्ति स्थापयन्ति भरन्तीत्ययः, उत्क्षिप्य ' उवलिपति ' उपलिम्पन्ति घटमुखे पिधानकस्य गोमयादिना सयोजनेन मुख निरोध कुर्वन्ति, उपलिप्य ' लच्यिमुदिए ' लामिछमुद्रितान् लान्छिता- रेखादिउसके प्यार आदिको पलोल को-वहा से हटाया । इस तरह उसस्थान में चोखे-कूडाकरकट निकलजाने से बिलकुल स्वच्छ हुग-शक युक्त -चपन योग्य ऐसे अखड-अक्षत-सावित-टूटे नहीं तथा उड़ छड शब्द पूर्वक भूपादि से शोधित किये गये शालिकण निकले जो मगध देश प्रसिद्ध १ प्रस्थ प्रमाण हुए। ( ताण ते कौडपिया ते सालि णवण्प्सु, घडएस्सु, पक्खियति पक्खिवित्ता उचलिपति, उवलिंपित्ता लछिया दिए करेति, करित्ता कोडागारस्स एगदेससि ठावेंति, ठावित्ता सारक्खे माणा, सगोवेमाणा विहरति ) इस के बाद उन कौटुम्बिक पुरुषोने उन शालिकणों को नवीन छोटे २ घडों में भरकर रख दिया । भरने के बाद उन घडोंका मुख ढक दिया और उसे गोयर आदि से लीपकर बदकर दिया। बन्द करके फिर उन घडों को रेखादि चिह्न વગેરે સાફ કરવાથી સ્વચ્છ રાલિકણે શુક યુક્ત-વાવવા યોગ્ય, અખડ-અક્ષત સૂપ વગેરે, થી છડે છડ શબ્દ કરાવડાવીને સાફ કરેલા શાલિક નીકળ્યા ते शासी। भगवश प्रसिद्ध से ५२५ प्रभाए ता ( तएण ते कौडु बिया ते सालिणवएसु घडएसु पक्खिव ति पक्विवित्ता, उवलिपति उवलिंपित्ता लछि"मु दिए करे ति, करिता कोदागारस्स एगदेससि ठावेंति, ठावित्ता सारखेमाणा, सगोवेमाणा विहरति ) त्या२ मा टुमि पुरुषोये शामिणाने न नाना નાના કળશમાં ભરીને મૂકી દીધા
- ત્યાર બાદ કળશના મે ઢાકીને તેમને છાણ વગેરેથી લીંપીને બધા કરી દીધા કળશને બધ કરીને રેખાઓ વગેરેથી તેમને ચિહ્નિત કરીને તેમના ઉપર નામની મહેર લગાવી દીધી ત્યાર પછી ભડારમાં એક કળશેને
