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अनगारधर्मामृतपिणो टीका अ० ५ सुदर्शन श्रेष्टीवर्णनम् क्षाल्यमानस्य 'सोही' शोधिर्भवति । हन्त । भवति । एवमेव सुदर्शन । अस्माकपि 'पाणाइवायवेरमेण' माणातिपातचिरमणेन यावत् मिथ्यादर्शनयल्यविरमणेना स्ति शोषिः, आत्मन पवित्रता भवति, यथा वा तस्य रुधिरकृतस्य वस्त्रस्य यावत् शुद्धेन वारिणा प्रताल्यमानस्यास्ति शोषिः । वनस्पोऽयमात्मा रुविररूप माणातिपातायप्टादशपापस्थानोपलिप्तः सम्यक्त्वरूपया क्षारमृत्तिस्याऽनुलेप प्राप्य शरीरमाण्ड जिनारपस्थविरकल्परूपपचनस्थानोपरी सस्थाप्य तपोऽग्निना परितापितः सयमरूपशुद्धजलेन प्रक्षालितः सन् निर्मल साउदर्पणवत्प्रकाशमानो भवति नान्ययेत्यर्थः । ये तु पाणातिपातादि परायणा जीवा' शुद्धयर्थ मृद्वारिज नित शौच जलाभिषेक च कुर्वन्तः सन्ति, तान् मति दयन्ते खलु जीपानीपतत्त्ववे दिनो विद्वांम'-अहो ! प्राणातिपातादि सेवनजनित ज्ञोनावरणीयाधष्टविधर्ममलनिरन्तरलेपानुलेपसग्रहपरायणा अपि इमे जीया पुनः प्राणातिपानादिभिरेवशुद्धिमिच्छन्ति अहो ! कीदृशो मोहस्य महिमा वरीपति ।। उस रुधिरलिस वस्त्र की सर्जिका खार से अनुलिप्त होने पर, पाकस्थान पर रखे जाने पर गर्म किये जने पर, और शुद्ध जल से प्रक्षालित हो जानेपर शुद्धि होती है ? (हता भवइ) हाँ होती है (वामेव सुदसणा! अम्ह पि पाणाइवायवेरमणेण जाव मिच्छादसणमलवेरमणेण अस्थि सोही) तो इसी तरह हे सुदर्शन ! हमारी भी प्राणातिपातविरमण से यावत् मिथ्यादर्शन शल्प के चिरमण से शुद्धि होती है अर्थात् आत्मा की परित्रता होती है। (जहा वातस्स रुहिरकयस्स वत्थस्स जाव सुद्धेण वारिणा पक्खालिज्जमाणस्स अस्थि सोही) जैसे उस रुधिरलिप्त वस्त्र को यावत् शुद्ध जल से प्रक्षालित करने पर शुद्धि हो जाती है। (तएण ચૂલા ઉપર ચઢાવીને ગરમ, કરવાથી તેમજ શુદ્ધ પાણીથી સાફ કરવા થી १२७ 23 Mय नहि (हता भवइ) सुशन मा ४यु " -१२ थ, नयछे " ( ण्वामे सुद सणा | अम्हेपि पाणाइनायरमणेण जाव मिच्छा दसणसल्लवेरमणेण अत्यिसोही) तो मा प्रमाणे ४ प्रातिपात विभाथी યાવત્ મિથ્યાદર્શન પત્યના વિરમણથી શુદ્ધિ થાય છે એટલે કે એમનાથી मात्मा पवित्र थाय ( जहा वा तस्स रहिरफयम्स वयस्स जाव सुद्धण वारिणा पक्सालिज्जमाणस्स अन्थि सोही) म साडीलाना सार तभा शापीथी शालय छ (तएण से सुद सणे सवुद्धे यावन्चापत्त यदइ नमसइ, वदित्ता नमसिता एव वयासी) शतपश अपामेला सुरीन શેઠે સ્થાપત્યા પુત્ર અનગરને વિનતી કરતા કહ્યું “ હે ભગવાન શ્રતચારિત્ર રૂપ ધર્મના આરાધક તમને ધન્ય છે “આ રીતે કહોને તેમને વદન તેમજં નમસ્કાર