________________
নাঘঘামে गामियत्ताए ' अनुगामिकतायै परभवेऽनुगमनार्य भविष्यति, इति परस्परमत्रवत् । __ ततः खलु तस्य दईरस्य रहुननस्यान्तिकाद् एवमर्थ शुत्वा निशम्य अपमेतद्रूप आध्यात्मिको पिचारः समुदपद्यत-एर सलु अमणो भगवान् महावीर. गौतम ! में मे विहार करता हुआ गुणशिलफ नाम के उद्यान आया । राजगृह नगर निवासी मनुष्यों का समूह मेरी बदना करने के लिये तथा मेरे दर्शन के लिये अपने २ स्थान से आये-उस समय नदा पुष्करिणी में अनेक मनुष्य स्नान करते हुए जल पीते हुए और पानी भरते हुए परस्पर में इस प्रकार से पात-चीत कर रहे थे-मो देवानु मियो । श्रमण भगवान महावीर यही पर गुण शिलक चेत्य में पधारे हुए हैं इसलिये हे देवानुप्रियो ! चलो-आमओ चलें श्रमण भगवान महावीर को वदना करें नमस्कार करे । यदनो नमस्कार कर फिर उन की पर्युपासना-सेवा करें । यही बात इस भव में, परभव में हमारे लिये हितकारक होगी, यावत् सुसविधायक होगी, क्षेमकारक, निश्रेयसकारक एव अन्यमय में साब जाने वाली होगी। (तएण तस्स दुरस्स यहुजणस्स अतिए एयम सोच्चा, निसम्म अयमेयोख्वे अज्झथिए ५ समुपज्जित्था ) तो इस प्रकार की बात चीत जब उस ददुर ने उन अनेक मनुष्यों के मुख से सुनी-तो सुनकर और उसे हृदय में धारण कर उसके मन मे इस प्रकार का विचार उत्पन्न हुआ-( एव खलु समणे હે ગૌતમ ! ગુણબિલક નામના ઉદ્યાનમા હુ વિહાર કરતો કરતે આવ્યો રાજગૃહ નગરના નાગરિકોના સમૂહે મને વદન કરવા તેમજ દર્શન કરવા માટે પિતાપિતાને ઘેરથી મારી પાસે આજે તે સમયે નદી વાવમાં ઘણું મણિસે સ્નાન કરતા, પાણી પીતા અને પાણી ભરતા આ પ્રમાણે વાત કરવા લાગ્યા કે હે દેવીનુપ્રિયે ! અહીં ગુણલિક ચૈત્યમાં જ ભગવાન મહાવીર સ્વામી પધારેલા છે, એટલા માટે હે દેવાનપ્રિય ! ચાલે આપણે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને વદન તેમજ નમસ્કાર કરીને તેમની પ પાસના-સેવા-કરીએ આ ભવ તેમજ પરભવમાં એ વાત જ અમારા માટે શ્રેયરૂપ થશે યાવત સુખ વિધાયક થશે ખરેખર એ વાત જ ક્ષેમકારક નિયસકર અને બીજા ભવમાં पशु साथै २३री (तएण तस्स दुरस्त बहुजणस अतिए एयमट्ठ सोध्चा, निसम्म, अयमे यारूचे अज्झथिए ५ समुप्पजिस्था) ते भासानी से पता દેડકાએ પણ સાંભળી અને તેને ધારણ કરી લીધી ત્યારપછી તેના મનમાં આ जतना विशा२ २ (एर खलु'समणे भगव महावीरे इहेर गुणसिलए वेइए समोसढे त गच्छामि ण समणे ३ पदामि, जाव पज्जुवासामि '
