________________
७२०
तापमंक प्रा
तिबन्ध कुरु कार्ये विम्वो न करणीयइत्यर्थः । ततः स जितशत्रुः बुबेस्माध्यस्यान्तिके पञ्चाणुवविक यावद् द्वादशनि श्रावकधर्मे प्रतिपद्यते । ततः खलु निवशत्रु श्रमगोपासक 'अभिगयजी राजीने ' अभिगतजी नाजीर परिज्ञाव जीवाजी स्वप' यात् मुकेपणी यैरशनादिभिः श्रमण निर्ग्रन्धान् प्रतिलाभपन् =आहारादि ददन विहरति = तिष्ठनिम्म । तस्मिन् काले जितशत्रुराज्यशासनकाले तस्मिन् समये श्रावकधर्मप्रतिपालनसमये ' धेरागमण ' स्थविरागमन = स्थविरमुलिम्प करना योग्य नही है-इस तरह सुपुद्धि अमात्य के मुख से सुनकर जिनशत्रु राजा ने उस सुबुद्धि अमात्य से पाच अणुव्रत एव सात शिक्षाव्रत रूप द्वादश प्रकार का गृहस्थ धर्म स्वीकार कर लिया । इस तरह वे जितशत्रु राजा श्रमणोपासक बन गये । और जीव एव अजीव तत्व के स्वरूप ज्ञाता भी हो गये । प्रक चणीय आहरादि श्रमण निर्ग्रन्थ साधुओं के लिये प्रदान करने लगे । ( तण कालेन तेण सुमरण थेरागमण जियसत्तू राया सुबुद्धी य् निग्गच्छह, सुबुद्धी धम्म सोच्चा जनवर जियसत्तृ आपुच्छामि जाय पन्चयामि, आरासह देवाणुम्पिया । तएण सुबुद्धी जेणेव जियसत्तू तेणेव उवागच्छह, उवागच्छि त्ता, एव व्यासी- एव खलु सामी ! मए थेराण अतिए धम्मे निसते, सेविय, धम्मे इच्छिए पडिच्छिए, अभिरुइए, तएण अह सामी । सः सारगे भी जाव इच्छामिण तुम्भेहिं अन्भणुनाए स० जाव पवईत्तए) उस काल जितशत्रु राजा के राज्यशासन काल में - उस स લેખાય નહિ આ રીતે સુબુદ્ધિ અમાત્યના મુખેથી વાત સાભળીને જીતશત્રુ રાજાએ તે સુમુદ્ધિ અમાત્ય પાસેથી પાચ અણુવ્રત અને સાત શિક્ષાવ્રત રૂપ ખાર પ્રકારના ગૃહસ્થ ધર્મ સ્વીકારી લીધે આ પ્રમાણે તે જીતશત્રુ રાજા શ્રમÌપાસક થઈ ગયા અને જીવ તેમજ અજીવ તત્ત્વના સ્વરૂપને સમજનારા પશુ થઈ ગયા પ્રાસુક એષણીય આહાર વગેરે શ્રમણ નિષ્ર થ સાધુઓને
આપવા લાગ્યા
'
( तेण कालेन तेण समरण येरागमण जियसत्तराया सुबुद्धी य निगच्छर, सुबुद्धी धम्म सोच्चा ज नगर जियसत्तू आपुच्छामि जाव पव्वयामि महासुह देवा गुप्पिया तपण सुबुद्धी जेणेव जिगसत्तू तेणेन उनागच्छर उवागच्छित्ता एव amrit एव खल, सामी मए थेराण अतिए धम्मे निसते, से वि य धम्मे इच्छिए पडिच्छए, अभिरुइए, तएण अह सामी ! ससारभउच्विग्गे भीए जाव इच्छामि ण अम्भणुनाए स० जाव पनइत्तए)
તે કાળે અને તે સમયે એટલે કે જીતનુ રાજા જ્યારે સાસન કરતા
