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अनगारधर्मामृतवर्षिणीटीका अ २ मु. १ राजगृह जीर्णोद्यानवर्णनम् . ५६७ ज्ञाताध्ययनस्य कोऽर्थः प्रज्ञप्तः १ । श्री सुधर्मास्वामी जम्बूम्बामिनमाह
एवं खलु जम्बू' ति-एवं खलु जम्बूः । तस्मिन् काले तस्मिन् समथे राजगृहं नाम नगरमोसीन वर्णकः, तस्य खल राजगृहस्य नगरस्य बहिरुत्तरपौरस्त्ये दिग्भागे गुणशिलकं नामं चैत्यमामीत् वर्णकः, तस्य खलु इस अध्ययन का पहिले अध्ययन के साथ इस प्रकार संबन्ध रहा हुआ है-कि पहिले अध्ययन में यह विषय समझा गया है कि अनुचित मार्ग में प्रवृत्त हुए शिष्य को गुरु का कर्तव्य है कि वह उसे उपालंभ देवें। इस अध्ययन में यह समझाया जावेगा कि में तथा अनुचित मार्ग में प्रवृत्त होते हैं उन्हें अपने अपने कृत कर्मानुसार अर्थ तथा अनर्थ की माप्ति पर परा भोगनी पड़ती है। इसी निमित्त से यह अध्ययन .पहिले के बाद प्रारंभ किया गया है इस अध्ययन का यह प्रथम मन्त्र है'जइणं भंते ! इत्यादि ।
टीका--जंवू स्वामी सुधर्मा स्वामी से पूछते हैं-(जइ) यदि (णं) निश्चय से (भते) हे भदंत ! (समणेगं भगवया महावीरेणं पढमस्स नायज्झयणम्स अयमहे पण्णत्ते) श्रमण भगवान् महावीरने प्रथम ज्ञाताध्ययन का यह पूर्वोक्त अर्थ प्रदिपादित किया है तो (बीयस्म्म्णं भने ! नायज्झयणस्त के अटे पण्णचे) द्वितीय ज्ञाताध्ययन का उन्होंने क्या भाव अर्थ कहा है ? इस प्रकार जंबू स्वामी के पूछने पर श्री सुधर्मा स्वामीने उनसे कहा-(एव खलु जबू) हे जंबू सुनों-इस प्रकार है-(तेणं कालेणं तेणं समएण रायगिहे नामं नयरे होत्था) उस काल उस समय में राजगृह नामका नगर था (वन्नओ) इसका અધ્યયનનો પહેલા અધ્યયનની સાથે સંબંધ આ રીતે છે—કે પહેલા અધ્યયનમાં આ વિષયનું સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવ્યું છે કે અનુચિત માર્ગમાં પ્રવૃત્ત શિષ્યને માટે ગુરુની ફરજ છે કે તે તેમને ઉપાલંભ આપે. આ અધ્યયન વડે સમજાવવામાં આવશે કે જે અનુચિત અથવા તે ઉચિત માર્ગમાં પ્રવૃત્ત થાય છે, તેમને પિતાના કરેલાં કર્મો અનુસાર અર્થે તેમજ અનર્થની પ્રાપ્તિ પરંપા ભેગવવી પડે છે. આ કારણથી જ આ અધ્યયન પહેલા અધ્યયન પછી આરંભવામાં આવ્યું છે. આ બીજા અધ્યયનને पहा सत्र मा छ.---'जइणं भंते ! इत्यादि !
'टीआय-भूस्वाभी सुधास्वाभान पूछ छ-(जइ) (ण) निश्चित ३५ (भंते) हमती (समणेणं भगवया महावीरेणं पढमस्स नायज्झयणस्स अयमहे पण्णत्त) શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પહેલા “જ્ઞાતાંધ્યયન ને અર્થ ઉપર કહ્યા મુજબ સ્પષ્ટ ४या छ, त (वीयस्सणं भते! नायज्झयणस्स के अटे पणते) Mica ज्ञाताध्ययनमा તેમણે કઈ રીતે ભાવાર્થ સમજાવ્યો છે? જંબુસ્વામીને આ પ્રકારને પ્રશ્ન સાંભળીને श्री संघ भाभी तेभने ४यु : (एव खलु जंबु) यू तमा। प्रशनने या