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ज्ञातधर्मकथासूत्रे
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अर्शन पानखाद्यस्वाद्य चतुर्विधमप्याहर यावज्जीवम्, यदपि चेदं शरीरंमिष्टं कान्तं प्रियं यावत् अत्र यावदेन - मनोज्ञ मन आमं धैर्य वैश्वसिकं संमतम् अनुमतं बहुमतं भाण्डकरण्डकसमानं रत्नकरण्डकभूतं, मा खलु शीतं, माँ ग्वलु उष्णं, मा खलु क्षुधा, मा खलु पिपासा, मा खलु व्यालाः, मा खलु चौराः, मा खलु दंशमशकाः मा खलु वातिक- पैत्तिक- लैष्मिक-साँनिपातिकाः इति संग्राह्यम् विविधा रोगातङ्काः परीषडोपसर्गाः स्पृशन्तु इति कृत्वा एतदपि च खलु चग्मैरुच्ास निश्वासैः च्युत्सृजामीति कृत्वा स मेघः संलेखना - जोपणाजुष्टः भक्तपानप्रत्याख्यातः पादपोपगतः कालं अनवकांक्षमाणो विहरति । ततः खलु ते स्थविरा: भगवन्तो मेघस्यानगारस्य वैयावृत्यं ख्यान करता हूँ। समस्त प्रशन, पान खाद्य और स्वाद्य इन चार प्रकार के आधार का जीवन पर्यन्त प्रत्याख्यान करता हूँ - (जं पि य इमं सरीर इट्ठ केनं पिर्य जाव विविहारोगायंका परीसहोवसग्गा फुसंतु निरहु एयं पियण' चरमेहि सासनिरासेहि वोसिरामि) यह जो मेरा इष्ट कान्त प्रिय आदि विशेषणों बाला रत्नकरण्डकसमान शरीर है कि जिसे टडी गरमी क्षुधा प्यास सर्प दंश मशक ( डास-मच्छर ) तथा वातपिन कफ संनिपान संबन्धी नाना प्रकार के रोग आतंक के तथा परीपह और उपसर्ग स्पर्श न करे, इस प्रकार जो सुरक्षित रखा गया है. उसे भी मै अन्तिमश्वासों तक ममत्व भाव से रहित करता हू । (निरहु मेहे संलेणा धूमणाहूसिए भत्तपाणपडियाक्खिए पायवोत्रगए कामावर) इस प्रकार विचार कर उनमेघकुमार मुनिराजने मनाओं को यथाविधि प्रेमपूर्वक धारण कर लिया, चारों प्रकार के आहार
परित्याग कर दिया और मरणाशंमासे रहित होकर पादपोपगमन संयारा મિથ્યાદર્શન શલ્યનું પ્રત્યાખ્યાન કરું છું, સમસ્ત અશન, પાન, ખાદ્ય અને સ્વાઘ था थार प्रार! आहार यावत् छवन अत्याध्यान ३ ४ (जं पिग्रहमं सरीरं उह न पिये जाव विविहारोगायका परीसहोवसग्गा फुसंतु त्तिक हुएयं पियणं परमेति ऊमासनिम्मासेहिनोमिरामि ) छष्ट, अंत प्रिय आहि विशेषवाणु અને રત્નના કડીયા સરખુ. જે આ મારૂં શરીર છે કે જેને ઠંડી, ગર્મી, સદશ મથક (ડાસ મચ્છર) તથા પિત્ત કટ્ સનિપાત સંબન્ધી અનેક પ્રકારના રાગ અતક તથા પરીપતુ અને ઉપસર્ગ સ્પર્શ ન કરે એ રીતે જેને સુરક્ષિત સખેલુ છે. હુ તેને श्रथ सुधी भगतादीन णनावुं ॐ (तिकट मेहे मैलेहणा श्रमणा सुमित मरागपडियास्विक पायचो बग काल व कंवमाणे विहर) આ પ્રમાણે વિચારીને મુનિરાજ મેઘમારે લેખનાઓને વિધિસર ધાન્ત કર્યાં ચારે નના ઘરના પણ ત્યાગ કર્યો અને મધુની આશાથી રહિત થઇને પાદપેગમન