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अनगारधर्मावृतबर्पिणी अ.१ टीका ६.१७ अकालमेघदोहदानम् पणज्य
अत्र परित्रासोऽरसानगर यथा यातया अतएव भोयणच्छायणगंधमल्लालंकारेदि भोजनाच्छादननन्धमाल्यालका तं गर्भ सुवे सुखेन परिवहति तत्र भोजन-चतुविधवार, आच्छादन वस्त्रं, गन्धः चन्दनादि, माल्यांमालागुष्ए रचिता माला, ३.स.कारवटक कुण्डलादिका, तैः उच्छाहुल सेवनेनेत्यर्थः, त गर्म दुख सुखेन-सुखपूर्वक परिवहति-सा परिपालयतीत्यर्थः ॥१९५०॥ __ मृलम्-तएणं ला धारिणी देवी नवण्हं सासाणं बहुपडिपुन्नाणं असाणं राईदियाणं वीइताणं अडरतकाललमयंसि सुकुमालपाणिपायं जाब सव्वंग सुंदरंग दारगं प्याया। तएणं ताओ अंगपडि. यारियाओ धारिणी देवी नवण्हं मालाणं जाब दारगं पयायं पासंति, पासित्ता-सिग्धं तुरियं चवलं वेइयं जेणेव सेणिए राया तेणेव उवागच्छंति, उनागच्छित्ता सेणियं राचं जएणं विजएणं बद्धावेति बद्धा. वित्ता करयलपरिणहियं सिरसावत अथए अंजलिं कहुँ एवं क्यासीएवं खलु देवाशुप्पिया । धारिणी देवी णवण्ह मासाणं जाव दारगं पयाया तन्नं अन्हे देवाणुपियाणं पियं णिवेदेनो पिचं से भवउ । तएणं से सेणिए राया तासि अंगपडियारियाणं अंतिए एयनह सोचा णिसम्म हट्तुष्ट० ताओ अंगपडियारियोओ महुरेहिं वयणेहि विउलेण य पुगंधमलालंकारेणं लक्षारेइ ससाणेइ, सारित्ता लम्माणिता
थी। इसलिये वह चिन्ता, गोक, दैन्य मोह, अय एवं परिमाल रहित होकर (सोयणच्छायण गंधमल्लालंकारेहिं तं गम मुहं सुहेण परिवहइ) इच्छाहुकूल भोजन आच्छादन, गंध, बाल्छ और अलंकार अादिकी के सेवन से उस गर्भ का सुखपूर्वक परिपालन करने में एक चित्त रहने लगी। सूत्र॥१९॥
ભયભીત–થતાં નહિ એટલા માટે તે ચિતા, શેક,દૈન્ય, મોહ, ભય અને પરિત્રાસ-વગર થઈને भोयणच्छाधा गंवमलयालंकारो तंभ सुहं सुसेणं पविवहा) छ। भुया ભેજન, આચ્છાદન, (વસ્ત્ર) ગધ, માત્ર અને અલંકાર વગેરેના સેવનથી. તે પોતાના ગર્ભનુ સુખેથી પિોષણ કરવામાં તલ્લીન થઈને રહેવા લાગ્યા. એ સૂત્ર ૧૯ છે
