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Satara
यादे सरयचंदे दिव्वोसहि पज्जलुजलिय दंसणाभिरामे उउलच्छा समत्त जायसोहे पट्टगंधुद्ध्याभिरामे मेरुलिय नगवरे विव्वियवि चित्तवेसे दीवसमुद्दाणं असंखपरिमाणनामधेजाणं मज्झं कारणं वीइवयमाणे जयंते पभाए विमलाए जीवलोगं राहिं पुरवरं च अभ्यस्स य तस्स पासं ओवयइ दिव्वरूपधारी ||१५|| सू०॥
टीका- 'तएणं से' इत्यादि । ततः खलु स अभयकुमारः सत्कृतः संमा नितः प्रतिविसर्जितः सन् श्रेणिकस्य राज्ञोऽन्तिकात् प्रतिनिष्क्रामति, प्रतिनिक्रम्य यत्रैव स्वकं भवनं तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य सिंहासने निषण्णः । नतः खलु तस्य अभयकुमारस्य अयमेतद्रूपः = वक्ष्यमाणस्वरूपः 'अज्झत्थिए ' आध्यात्मिकः = आत्मगतो विचारः यावत् समुत्पद्यत - 'नो खलु सक्का 'नो खलु शक्यं = मानुष्येण उपायेन मम लघुमातुः धारिण्या देव्याः अकाल दोहद मनो
'तरण से अभयकुमारे' इत्यादि ॥
टीकार्थ - (तरण से अभयकुमारे) जब पिता द्वारा वे अन कुता सत्तारित एवं सम्मानित होकर (सेणियस्स रन्नो अतियाअ पडि निक्खम) वे श्रेणिक राजा के पास से चले आये (पडि निम्नमित्ता) और आकर के ( जेणामेव एए भवणे तेणामेव उत्रागच्छइ ) जहां अपना भवन था वहाँ आ गये । (उवागच्छित्ता सीहासणे निसणे) आकर अपने सिंहासन पर बैठ गये (तपणं तस्स अभयकुमारस्स अमेयारूवे अज्झत्थिए आत्र मंमुप्पजित्था ) बैठने के कुछ देर बाद उनके चित्त में ऐसा विचार उत्पन्न हुआ - ( णो खलु सक्का माणुस्सरणं उवाएणं
'तपणं से अभयकुमारे इत्यादि' टीअर्थ - (नएणं से अभयकुमारे) पिताना भासेथी सार भने सन्मान प्राप्त ने अलयङ्कुभार विहाय थया. ( सेणियस्त रन्नो अंतियाओ पडिनिम) भने अधिष्ठान्ननी भासेथी भावता ह्या (पडिनिवखमित्ता) न्यावीने ( जेणामेत्रसए भाणे तेणामेव उवागच्छ ) पोताना महेसभां यधार्थी (उवागच्छित्ता मीहासणे निसणे) मने सिहासन उपर विशन्न्यान थया. (त एणं तस्स अभयकुमारस्त अयमेरूवे अज्झथिएं जाव समुप्पज्जित्था ) थोडा वणत पछी भना भनभां विधारय है ( णो खलु सक्का माणुस्मरणं उचारणं मम चुल्ल माउयाए धारिणीए देवीए अकालदोलमणोरसंपत्ति करित) भाश नाना (अ) भाता
