________________
भगवतीस
કુદર
संगतत्वं वा - असंयमं वा उपसंपद्यते, सूक्ष्म संपरायसंयतः सूक्ष्मसंपरायसंयतत्वं श्रेणीमतिपातेन त्यजन सामायिसंयतत्वं प्रतिपद्यते यदि कदाचित् पूर्व सामायिकसंयतो भवेत् तदा छेदोपस्थापनीयसंयतत्वं वा प्रतिपद्यते यदि वा पूर्वे छेदोप- स्थापनीयसंयतो भवेत्तदा यथाख्यातसंयतत्वं वा प्रतिपद्यते श्रेणीसमारोहणत 'इति । 'अक्सा संजय पुच्छा' यथाख्यातसंयतो ययाख्यातसंयतत्वं रजजन कं 'स्यजति कंस वा धर्ममुपसंपद्यते इति पृच्छा प्रश्नः, भगवानाह - गोयमा' इत्यादि, 'Man't it! 'अवखाय संजयत जहर' यथाख्यासंयतत्वम् स्वकीयधर्म 'जहाति 'हुम संपरा संजयत्तं वा असंजमं वा सिद्धिगई चा उवसंपज्जह' सूक्ष्मको प्राप्त करना है अथवा यथाख्यातसंयत अवस्था को प्राप्त करता है अथवा असंगत अवस्था को प्राप्त करता है । सूक्ष्मसंपरायसंयत श्रेणी से पतित हो जाने पर अपनी समसंपरायसंगत अवस्था का परित्याग 'करदेता है और सामायिकसंघत अवस्था को प्राप्त कर लेता है । यदि , कदाचित् वह पहले सामायिकसंपत सेना है तो यह छेदोपस्थापनीय संघत अवस्था को प्राप्त कर देता है । और यदि कदाचित् वह पहिले छेदोपस्यापनीयसंघल अवस्थाबाला होता है तो वह श्रेणी का समारोहण करने से यथाख्यान संपत अवस्था को प्राप्त कर लेता है ।
1
'अक्खायसंजए पुच्छा' हे भदन्त यथाख्यान संयत यथाख्यातसंयल अवस्था का परित्याग करता हुआ क्या छोड़ता है और किस धर्म को ग्रहण करता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं - 'गोयमा । अहक्वायसं जयन्तं जहह, संजयं वा असंजयं का सिद्धिगई वा
સ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે, અથવા ચાખત સયત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. અથવા અસયત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. સૂક્ષ્મસ'પરાય સયત શ્રેણીથી પતિત થઈ જવાથી તે પેાતાની સુક્ષ્મસ'પરાય સચત અવસ્થાને ત્યાગ કરે છે. અને સામાયિક સયત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. કદાચ જે તે પહેલાં સામાયિક સયત થઇ જાય છે, તેા તે છેદેપસ્થાપનીય સયતપણાને પ્રાપ્ત કરી લે છે. અને કદાચ તે પહેલાં છેદેપસ્થાપનીય સંયત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી લે છે, તા તે યાખ્યાત સચત અવસ્થાની શ્રેણી પર આણુ કરવાથી તેને પ્રાપ્ત કરે છે. 'अक्खायसंजर पुच्छा' हे गवन् यथाभ्यात संयंत, यथाभ्यातसंयंत અવસ્થાના ત્યાગ કરતા થકા શેના ત્યાગ કરે છે? અને શેની પ્રાપ્તિ કરે છે ? या प्रश्नमा उत्तरमां अनुश्री छे है - 'गोयमा ! अहम्खायसंजयत्त' जहइ, सुहुमस परायस' जयत्तं वा, असं जयं वा, सिद्धिगइ वा उवस परजङ्ग' हे गौतम!