________________
प्रेमैथचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ ०३ द्वादशं कालद्वारनिरूपणम्
३०१
सद्भावं च प्रतीत्य नो सुपम सुषमाकाले भवेत् सामायिकसंयतः, नो वा सुपमाकाले भवेत् किन्तु सुपमदुःपमाकाले भवेत् दुःषमयुपमाकाले भवेत् दुःपमाकाले वा भवेत् नो दुमदुमकाले भवेत् संहरणं प्रतीत्य तु अन्यतरस्मिन् सर्वस्मिन् काले एव भवेत् सामायिमसंयतः । यदि उत्सर्पिणीकाले भवेत् सामायिक संयतस्तदा किं दुष्पमदुष्पमाकाले भवेद१ दुप्पमाकाले वा भवेत् दुःपमपमाकाले भवेत् ३ सुषमदुप्पमा काले वा भवेत् ४ सुषमाकाले भवेत् ५ सुपमपमाकाले वा ६ भवेदिति प्रश्नः, हे गौतम! जन्मापेक्षया नो दुष्पमदुप्पमाकाले भवेत् किन्तु काल में होता है ? अथवा दुःषमाकाल में होता है ? अथाचा दुष्षमदुष्षमा काल में होता है ? इस प्रकार का यह प्रश्न है । इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं - हे गौतम ! जन्म और सद्भाव को आश्रित करके सामायिक संघत सुषमसुषमाकाल अर्थात् पहिले आरे में नहीं होता है। सुषमाकाल द्वितीय आरे में नहीं होता है किन्तु सुषमदुःषमाकाल तीसरे आरे में होता है, दुषमलुपमाकाल में होता है । दुःषमाकाल में होता है । पर वह दुःषमदुषमाकाल में नहीं होता है संहरण की अपेक्षा करके तो वह हर एक काल में हो सकता है । यदि यह उत्सर्पिणीकाल में होता है तो क्या यह दुप्पमदुष्षमाकाल में होता है ?१ अथवा दुःषमाकाल में होता है ? २ अथवा दुःषनसुषमाकाल में होता है ? ३, अथवा सुषमदुष्षमाकाल में होता है ? ४, अथवा सुषमाकाल में होता है ? ५, अथवा सुषमसुषमाकाल में होता है । ६ इस प्रश्न के उत्तर में प्रसुश्री कहते हैं - हे गौतम ! जन्म की अपेक्षा से वह सामाधिकसंयत અથવા દુષમ દુખમા કાળમાં ડાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે હે ગૌતમ ! જન્મ અને સદ્ભાવના આશ્રય કરીને સામાયિક સયત સુષમ સુષમા કાળ અર્થાત્ પહેલા આરામાં હાતા નથી. સુષમા કાળ એટલે કે-ખીજા ારામાં પણુ હેતા નથી. પરંતુ સુષમ દુઃષમા કાળ- અર્થાત્ ત્રીજા આરામાં હાય છે. દુઃખમ સુષમા કાળમાં હેાય છે. દુઃષમા કાળમાં હાય છે, પરતુ તે દુઃખમ દુઃખમા કાળમા હાતા નથી. સ`હરણુની અપેક્ષાથી તા તે દરેક કાળમાં હાઈ શકે છે, જો તે ઉત્સર્પિ`ણી કાળમાં હાય છે, તે શું તે દૃષમ દુખમા કાળમાં હેય છે ? ૧ અથવા દુઃષમા કાળમાં હાય છે? ર્ અથવા દુઃખમ સુષમા કાળમાં હાય છે ૩ અથવા સુષમ દુમા કાળમાં હાય છે? ૪ અથવા સુષમા કાળમાં હેાય છે ? ૫ અથવા સુષમ સુષમા કાળમાં હોય છે? હું આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે-હે ગૌતમ !