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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०३ कालादिद्वारनिरूपणम् सामायिकलंयतः, जन्मसद्भावं प्रतीत्य कर्मभूमौ भवेताम् इमो न अकर्मभूमौ संहरणं प्रतीत्य तु कर्मभूमौ वा भवेता अकर्मभूमौ वा भवेतामिति भावः ११०२ ।
कालाविहारे आह-सामाइयसंजए णं भंते' इत्यादि । थूलस्-लावाइयलंजए णं अंते! किं ओसारिणी काले होज्जा उपलदियणी काले होना नो ओसप्पिणी लो उस्लप्पिणी काले होला ? भोवमा! ओलप्पिणी काले जहा बउसे। एवं छेदोवडामणिए दि। णवरं जमणं लंतिमा न पडुच्च चउसु बि पलिशागेसु लस्थि खाहरणं पडुच्च अन्नयरे पडिला होजा सेसं तं बेव। परिहारविसुद्धिए पुच्छा गोयला! ओसप्पिणी काले वा होज्जा उस्लप्पिणी काले वा होना णो ओलप्पिणी नो उत्सपिणी काले नो होजा। जइ ओलप्पिणी काले होजा जहा एलाओ, उस्तापिणी काले वि जहा पुलाओ। सुहमसंपराइओ जहा मिठो । एवं अहवखाओ वि (१२) लामाइयतंजए गं अंते! कालगए समाणे किं गई गच्छइ ? गोयला ! देवाइं गच्छद। देवगइं गच्छमाणे किं भवणवालिसु उववज्जेजा वाणतंतरेलु उजवज्जेजा जोइलिएसु उबवज्जेजा वेमाणिसु उश्वज्जेजा, गोयमा ! णो अवणवासिसु उदबाजेला जहा कलाकुलीले । एवं छेदोवटावणिए वि। परिहारविसुद्धिए जहा पुलाए, लुहुनसंपराए जहा णिशंठे। अहकखाए पुच्छा गोषमा! एवं अहल्खायलंजए दि जाव अजहन्नमणुकोलणं अणुतरविमाणेसु उववज्जेजा अत्थे गइए लिज्झह जाव भूमि में नहीं होते है । परन्तु संहरण की अपेक्षा से नर्मभूमि भी होते और भूमि में भी होते हैं सू०२ ।
છે અકર્મભૂમિમાં હોતા નથી પરંતુ સંહરણની અપેક્ષાથી કર્મભૂમિમાં પણ હોય છે, અને અકર્મભૂમિમાં પણ હોય છે. તેમ સમજવું કે સૂઇ રા
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