Bhagwati Sutra Part 16

SR No.: 009326
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1972
Total Pages: 708
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 50 MB

Page 234

Doe
भगवतीय परित्यज्य संयतः कपायकुशील एव भवति तत्सदृशसंयमस्थानसद्भावात् । एवं यस्य यत्सदृशानि संयमस्थानानि सन्ति स सद्भावग्रुपसंपद्यते मुक्त्वा कपायकुशीला. दीन एवं सर्वत्र विज्ञेयम् । कपायकुशीलो हि विद्यमानस्सहशसंयमस्थानकान्, पुलाकादि भावानुपसंपद्यते, भविद्यपानसमानसंयमस्थानकं च निग्रन्थमावम् निर्ग्रन्थस्तु कपायकुशीलद वा स्नातकत्वं वा प्राप्नोति । स्नातकस्तु सिद्धिगतिमेव गच्छतीति । तदेवाइ मुत्रकार:-'वउसेणं णं इत्यादि । 'वउसे णं भंते ! घउसत्तं जहमाणे किं जहा कि उसंपज्जाई' वकुमः खल्लु भदन्त ! बकुशत्वं जहन् --परित्यजन् कि जहाति किमुपसंपद्यते इति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'बउसत्तं जहई' बकुशो बकुशत्वं जहाति, 'पडि प्राप्ति करता है। पुलाफ पुलाकभाव को छोडता हुआ संयत ही होता है क्योंकि इसके कषायफुशील के जैसे संयमस्थानों का सद्भाव होता है। इस प्रकार जिसके जैसे संपनस्थानों का सदभाव है वह कषायकुशील आदि अवस्थाओं को छोडकर उसभाव को प्राप्त करता है इसी प्रकार से सर्वत्र जानना चाहिये। कपायकुशील विद्यमान स्वसदृश संयमस्थानबाले पुलाकादि भावों को प्राप्त करता है और अविद्यमान समान संगमस्थानबाले निन्य भाव को भी प्राप्त करता है। निर्गन्ध कषायकुशीलता को अधवा स्नातकता को प्राप्त करता है। स्नातक सिद्धगति को ही प्राप्त करता है। इसी पान को सूत्रकार प्रकट करते हैं-इस में गौतमस्वामी ने प्रलुश्रीले ऐसा पूछा है-'चउसेणं भंते ! घउसत्तं जहमाणे कि जहा कि उक्संपज्जा' हे भदन्त ! पकुशवकुशता का परित्याग करता हुआ किसको छोडना है और किसे प्राप्त करता ફરે છે, પુલાક પુલાક ભાવને છેડતે થકૅ કષાયકુશીલ સંયત જ હોય છે. કેમકે- તેમને કષાયકુશીલની જે જ સ ય સ્થાને સદ્ભાવ હોય છે. એ પ્રમાણે જેને જેને સંયમસ્થાનેને સદ્ભાવ છે, તે કપાયકુશીલ વિગેરે અવસ્થાઓને છોડીને તે તે ભાવને પ્રાપ્ત કરે છે, એ જ રીતે બધે ઠેકાણે સમજવું જોઈએ કષાયકુશીલ વિદ્યમાન પિતાની સરખા સંયમસ્થાનવાળા પુલાક વિગેરે ભાવને પ્રાપ્ત કરે છે. અને અવિદ્યમાન સમાન સંયમસ્થાનવાળા નિર્ચ ભાવને પ્રાપ્ત કરે છે નિગ્રંથ કષાયકુશલપણાને અથવા સ્નાતકપણાને પ્રાપ્ત કરે છે. સ્નાતક સિદ્ધગતિને જ પ્રાપ્ત કરે છે. એજ વાતને સૂત્રકાર પ્રગટ ४२ छे. मा विषयमा गीतभस्वामी प्रसुश्रीन गे पूछ्यु छ ?-'वउसेणं भते । बउसत्तं जहमाणे कि जहइ किं उनसंपज्ज३' मग मश, मशપણને પરિત્યાગ કરતે થકે કાને છેડે છે ? અને તેને પ્રાપ્ત કરે છે?