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प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.६ २०८ पञ्चदशं निकर्पद्वारनिरूपणम् १६३ तत्राह-जाव' इत्यादि, 'जाब सिणाए णं भंते ! लिगायत सटाणसन्निगासेणं पुच्छा-गोषमा ! णो होणे तुल्ले णो अमहिए, यावत् स्नातकः खलु भदन्त ! स्नातकस्य स्वस्थानपन्निकण चारित्रपर्याय: किं होनस्तुल्योऽधिको वेति प्रश्ना, गौतम ! नो हीनतुल्यो नोऽभ्यधिकः, यावत्पदेन 'गोयता ! णो हीणे णो तुल्ले अन्महिए अगंतशुगमनपहिए एवं जाव कसायकुमोलस्स' गौतम ! नो हीनो तुल्योऽभ्यधिका अनन्तगुणाधिका, एवं यावत्कपायकुशीलस्य, एतत्पर्यन्त निग्रन्थप्रकरणसंग्रहो भवतीति । पर्ययाधिकारात्तामेव जघन्यादिभेदानां पुला: कादि संवन्धिनामल्पवहुत्वं निरूपयन्नाद-'एएसि णं मंते' इत्यादि । 'एएसिणं भंते ! एतेपा खल्छु भदन्त ! 'पुलागवउसपडि सेरणाकुसीलकसायकुमीलणिय: ठसिणायाण पुलाकवकुशप्रतिसेवनाकुशीलरूपायकुशीलनियन्धस्नातकानाम् 'जहन्नुकोसगाणं चरित्तएज्जवाणं कयरेकयरेहितो जाब विसेमाहिया वा' जघ. अधिकता जाव सिणाए णं भंले ! लिणायस्स सट्टाणसनिगासेर्ण पुच्छा' इस सूत्रपाठ तक कहनी चाहिये । तात्पर्य कहने का यही है कि निर्ग्रन्थ और स्नालक पुलाक की चारित्र पर्यायों से अपनी २ चारित्र पर्शयों के छारा अनन्नगुणे अधिक होते हैं यावत् स्नातक अपने संजातीय स्नातक की चारिन्न पर्यापों से बराबर होता है हीन अथवा अधिक नहीं होता है यहां यावत् पद से 'गोयमा ? णो हीणे णो तुल्लें,' अ०भहिए अणनगुणमहिए एवं जाव लायकुसीलस्त' इस पाठ का संग्रह हुआ है। __ - पर्याय के अधिकार को लेकर अप गौतमस्वामी प्रभुश्री से ऐसा पूछते हैं-'एएसि णं भंते ! पुलागअकुहडिलेवणाकुलीलकसाय. कुसीलणियंठसिणाधाणं जहन्तुक्कोतवाणं चारित्तपज्जवाणं कयरे पावु नये. अने या मधिया 'जाव सिणाए णं भवे । सिणायास माणसंनिगासेण पुच्छा' मा सूत्र५४ सुधी ४
वानु तात्यय એજ છે કે-નિગ્રન્થ અને સનાતક પુલાકના ચારિત્ર પર્યાયથી પોતપોતાના ચારિત્ર પર્યાદ્રારા અનંતગણ અધિક હોય છે યાવત્ સનાતક પિતાના સજાતીય સ્નાતકના ચારિત્ર પર્યાની બરોબર હોય છે હીન અથવા અધિક बात नथी महियां यावत्पथी 'गोचमा । णो होणे, णो तुल्ले अभहिए अणंतगुणमभहिए एव जाव कसायकुसीलस्स' मा पाइने स ग्रह थयो .
પર્યાયના અધિકારથી હવે શ્રીગૌતમસ્વામી પ્રભુશ્રીને એવું પૂછે છે पनि भते! पुलागबकुछपडिखेवणाकुसोल कसायकुसीलणियठसिणायाण जहन्नुक्कोसगोणं चरित्तपज्जवाणं कयरे कयरेहि तो! जाव विसेनाहिया वा