________________
प्रन्द्रिका टीका शे०२५ उ.६ ०८ पञ्चदशं निकर्षद्वारनिरूपणम्
१४९
राशिस्तेन लोकाकाशप्रदेशपरिमाणासंख्येयकेन कल्पनया पञ्चाशतत्ममाणेनगुणकारेण हीन इति - असंख्येयगुणहीनः, प्रथमपुत्राय स्वस्थानमन्निकर्ष इति । 'अनंतगुणहीणे वा' अनन्तगुणहीनो वा भवेत् । एकस्य किल पुलाकस्य चरणपर्यवपरिमाणं कल्पनया दशसहस्त्रप्रमाणम्, द्वितीयमतियोगिपुलाकचरणपर्यतपरिमाणं च शतमेय् वतश्च सर्वजीवानन्यकेन कल्पनया शतपरिमाणेन गुणकारेण गुणितः शतरूपो राशिर्जायते दशसहस्रमति, स च तेन सर्वजीवानन्तकेन कल्पनया शतपरिमाणेन गुणकारेण हीन इति - अनन्तगुणहीनः प्रथमपुलाकस्य स्वस्थानि इति । एवमेवाऽभ्यधिकपस्थानक शब्दार्थाऽप्येभिरेव भागहारगुणहारेव्यख्यातव्यः, तदेवाह - 'अह' इत्यादि, 'अह अन्महिए' अथाभ्यधिकः
१०००० हो जाते हैं, सो दूसरे पुलाक की जो २०० के रूप में चारित्र पर्यायें हैं वें १०००० की अपेक्षा असंख्यातगुण होन हैं । 'अनंतगुण हीणे वा' ऐसा जो कहा गया है सो उसका तात्पर्य है- - मान लीजिये किसी पुलाक की चारित्र पर्यायों का प्रमाण कल्पना से १०००० और द्वितीय प्रतियोगी पुलाक की चारित्र पर्याय या प्रमाण १०० है और अनन्त का प्रमाण १०० है अब १०० को १०० से गुणित करने पर १०००० हो जाते हैं तो इस राशि की अपेक्षा जो १०० की राशि है वह अनन्तगुण हीन राशि है । इसी प्रकार से एक पुलाक की चारित्र पर्यायों की अपेक्षा दुसरे पुलाक की चारित्र पर्यायें अनन्तगुण हीन होती हैं । वह प्रथम पुलाक का स्वस्थान का सन्निकर्ष हीनता की अपेक्षा से समझाया गया है । इसी प्रकार से अभ्यधिक शब्दार्थ भी इन षट्
પ્રમાણુ ૨૦૦] ખસેાનું છે અહિયાં ગુણુાકારનું પ્રમાણુ પ] પચાસનું છે. ૨૦૦] ખસાને પચાસથી ગુણુવાથી ૧૦૦૦૦] દસ હજાર થઈ જાય છે. તે બીજા પુલાકની ૨૦૦] ખસેાના રૂપમાં જે ચારિત્રપર્યાં છે, તે १००००] हंस डेलरनी अपेक्षाथी असभ्यातशुशु हीन छे. 'अनंतगुणहीणे वा' કથનનુ તાત્પય એવુ છે કે-કેાઇ પુલ્લાકના ચરિત્રપર્યાયાનું પ્રમાણ કલ્પનાથી ૧૦૦૦૦] દસ હજારનુ છે અને ખીજા તેના પ્રતિયેાગી પુલાકના ચરિત્ર પાંચાનું પ્રમાણુ ૧૦૦૭ સે છે. તે સેને સેથી જીણુવાથી દસ હજાર થઈ જાય છે. આ દસ હુજાર રાશીની અપેક્ષાથી જે સેાની રાશી છે. તે અનંત ગુણુ હીન રાશી છે. એજ રીતે એક પુલકના ચારિત્રયાની અપેક્ષાથી ખીજા પુત્રાના ચારિત્રપાંચા અન ́તગણા હીન હૈશ્ય છે આ પ્રથમ પુલાકનું સ્વસ્થાનસન્તિ સમજાવવામાં આવેલ છે. એજ રીતે અભ્યધિક શબ્દના