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भगवतीसूत्रे अशीतिभंगा भवन्ति, तथाहि-एककयोगे एकवचनेन चत्वारः, वहुवचनेनापि चत्वार एव भवन्ति इत्यष्टौ, द्विकयोगेतु यथायोगमेकवचनबहुवचनाभ्यां चतुर्भङ्गी, चतुर्णा च पदानाम् पड्कियोगास्तेच चतुर्गुणाश्चतुर्विंशतिः, त्रिकयोगेतु त्रयाणां पदामष्टौ भङ्गाः, चतुर्णाच पदानां चत्वारस्त्रिक संयोगास्ते चाष्टाभिर्गुणिता द्वात्रिंशद , चतुष्कसंयोगेतु षोडशभङ्गा', सर्वमेलनेन चाशीतिरिति । इति द्वाविंश कषायद्वारम् । २२ । ___अथ त्रयोविंशं स्त्रीवेदादिद्वारमाश्रित्य गौतमः पृच्छति-'तेणं भंते ! जीवा किं इत्थीवेदगा, पुरिसवेदगा, नपुंसगवेदगा ?' हे भदन्त ! ते खल्ल उत्पनस्था भंगा' हे गौतम' उत्पलस्थ जीव क्रोधकषयवाले भी होते हैं, मानकषायवाले भी होते हैं, मायाकपायवाले भी होते हैं और लोभकषायवाले भी होते है । इत्यादि रीति से यहां ८० भग होते हैं। एकयोग में एकवचन को लेकर चार भंग और पहवचन को लेकर भी ४ भंग होते हैं। इस प्रकार ये आठ भंग हो जाते हैं। दो के योग में यथायोग एकवचन और बहुवचन को लेकर ४ चतुर्भगी होती है। चार पदोंके द्विक्रयोग ६ होते हैं, इनके साथ ४ भंगो का गुण करने पर २४ द्विकयोगी भंग आते हैं। चार कषायोंके त्रिकसंयोगी भंग ८ होते हैं, इनका घउभंगी के साथ गुणा करने पर ३२ तीनसंयोगी भग आते हैं। चतुष्क संयोग में १६ भंग होते हैं। सथ मिलकर कुल अस्सी ८० भंग हो जाते हैं। इस प्रकार से यह २२ वां कषायहार है। . अब गौतमस्वामी २३ वें स्त्रीवेदादिद्वार को लेकर प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'तेणं भंते ! जीवा किं इत्थीवेदगा, पुरिसवेदगा, नपुंसगवेदगा' પણ હોય છે અને લેભકષાવાળા પણ હોય છે. અહીં પણ સંજ્ઞાદારની જેમ ૮૦ ગા બને છે એક એગમાં એક વચનવાળા ૪ ભાંગા અને બહુ વચનવાળા ચાર ભાંગા બને છે. આ રીતે તેમના એક સગી ભાંગા કુલ ૮ થાય છે. દ્વિગમાં યથાયોગ એક વચન અને બહુવચનની અપેક્ષાએ ૪ ચતુર્ભ ગી થાય છે. ચાર પદોના ૬ કિગ થાય છે, તે ૬ને ૪ ભાંગા વડે ગુણવાથી કુલ ૨૪ દિકસંગી ભાંગા બને છે ચાર કષાયેના ત્રિકસંગી ૮ ભાગા થાય છે તેમને ચતુર્ભ"ગી (ચાર ભાંગા) વડે ગુણવાથી કુલ ૩૨ ત્રિકસંગી ભાંગા બને છે અને ચતુષ્ક સંયોગી ૧૬ ભાંગ બને છે. આ રીતે બધા મળીને ૮૦ ભાગા બને છે. / ૨૨ !!
२७ मा श्रीमानी प्र३५।- गौतम स्वाभाना प्रश्न-" तेज भते ! जीवा किं इत्थीवेदगा, पुरिसवेदगा, नपुंमगचेदगा ?" मापन ! ते अत्यल्पता