________________
८४२
भगवतीसूत्रे अपि पुद्गला अवभासन्ते यावत्-प्रभासन्ते ?, कालोदायिन् क्रुद्धस्य अनगारस्य तेजोलेश्या निस्सृता सती दूरं गत्वा दूरं निपतति, देशं गत्वा देशनिपतति, यत्र यत्र च खलु सा निपतति, तत्र तत्र खलु ते अचित्ता अपि पुद्गला अवमासन्ते, यावत्-प्रभासन्ते, एतेन कालोनायिन् ! ते अचित्ता अपि पुद्गला अवभासन्ते, यावत्-प्रभासन्ते, । ततः खलु स कालोदायी अनगारः (कयरेणं भंते ! अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासेंति) हे भदन्त ! अचित्त होने पर भी कौन से पुद्गल प्रकाशक होते हैं यावत् दाहक रूप होने से वे स्वयं चमकते हैं ? (कालोदाई ! कुद्धस्स अणगारस्स तेयलेस्सा निलिट्ठा समाणी दुरं गत्ता दूरं निवडइ, देसं गत्ता देसं निवडइ, जहिं जहिं च णं ला निवडइ, तहिं तहिं णं अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासे ति) हे कालोदायिन् ! क्रुद्ध हुए साधुकी तेजोलेश्या निकलकर और दूर जाकर दूर गिर पडती है, देश में-जाने योग्य स्थान में जाकर वह उस स्थान में गिरती है। इस तरह जहां २ वह पडती है वहां २ उसके वे अचित्त भी पुद्गल प्रकाशक होते हैं, योवत् वे दाहकरूप होने से चमकते हैं। (एएणं कालोदाई ! ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासें ति) इसी कारण हे कालोदायिन् ! वे अचित्त भी पुद्गल प्रकाशक होते हैं यावत्-वे दाहकरूप होने से चमकते हैं। ऐसा जानना चाहिये। (तएणं से कालोदाई । अणगारे समणं भगवं सलवी A छ (कयरे णं भंते ! अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति जाव पभासेत्ति?) હે ભદન્ત! કયા પગલે અચિત્ત હેવા છતાં પણ પ્રકાશ, તાપ, ચળકાટ આદિથી યુક્ત डाय छे ? (कालोदाई ! कुद्धस्स अणगारस्स तेयलेस्सा निस्सिट्टा समाणी दूरं गत्ता दुरं निवडइ, देसं गत्ता देसं निवडइ, जहिं जहिं च णं सा निवडइ, तहिं तहि णं अचित्ता वि पोग्गला ओभासंत्ति, जाव पभासेंति ) सोयी ! કપાયમાન થયેલા સાધુની તેજલેશ્યા નીકળીને દૂર જઈને પડે છે, ઉચિત સ્થાનમાં (જવા ગ્યા હોય એવા સ્થાનમા) જઈને તે તેલેસ્યા પડે છે, આ રીતે જ્યાં જ્યાં તે તે જલેશ્યા પડે છે, ત્યાં ત્યાં તેના અચિત્ત પુદગલો પણ પ્રકાશક હોય છે, તાપયુક્ત डाय छ भने ३४३५ डावाने सीधे यतi डाय (ए ए णं कालोदाई ! ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पासेंति) ते ४२०, सहयो! ते અચિત્ત પુગલો પણ પ્રકાશક, તાપયુકત અને ચળકતાં હોય છે, એમ સમજવું.