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भगवतीसूत्रो असंभंत जाव रोय सोहेमाणे, सोहेमाणे' यथापर्याप्तम् यल्लब्धमरसविरसादिकं भक्त-पान प्रतिगृह्य=आदाय राजगृहात् नगरात् यावत्-अत्वरितम् = स्वरावर्जितम्, अचपलं चापल्यरहितम्, असंभ्रान्तं संभ्रान्तिवर्जितम् यावत्ईर्याम् ईयासमिनिम् शोधयन् , शोधयन्, 'तेसिं अन्नउत्थियाणं अदूरसामंतेणं वीडवयइ' तेषाम् अन्ययूथिकानाम् अन्यतीथिकानाम् अदृरसामन्तेन पाचभागेन व्यतिव्रजति गच्छति, 'तए णं ते अन्नउत्थिया भगवं गोयमं अदूरसामंतेणं वीइवयमाणं पासंति' ततः खलु ते अन्ययथिकाः अन्यतीर्थिकाः भगवन्तं गौतमम् अदूरसामन्तेन पार्श्वभागेन व्यतिवजन्तं पश्यति, "पासेत्ता अन्नमन्न सद्दावे ति' दृष्ट्वा अन्योन्यं परस्परं शब्दयन्ति, 'अन्नमन्न सदाचित्ता, एवं बयासी-' अन्योन्य शब्दायित्वा एवम् वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादिषुः'एवं खलु देवाणुप्पिया!' एवं खलु भो देवानुप्रियाः ! 'अम्हं इमा कहा अविप्पगडा' अस्माकम् इय कथा अस्तिकायवक्तव्यतारूपा अविप्रकटा न नगरसे 'जाव अतुरिय अचवलं असंभंत' यावत् त्वरावर्जित होकर, चपलतारहित होकर, संभ्रान्तिसे रहित होकर, ईयर्यासमितिका शोधन करते हुए 'तेसिं अन्नउत्थियाणं अदरसासंतेणं वीइवयह उन अन्ययूथिकोंके पास से होकर निकले । 'तएणं ते अन्नउत्थिया भगवं गोयमं अदूरसामंतेणं वीइवयमाणं पासंति' उन अन्ययूथिकोंने भगवान् गौतमको अपने पास से जाते हुए ज्योंही देखा, तो 'पासित्ता' देखकर, 'अन्नमन्नं सदावेति' उन्होंने आपसमें एक दुसरेको संबोधित करके बुलाया 'अन्नमन्नं सदावित्ता एवं वयासी' बुलाकर फिर उन्होंने आपसमें ऐसा विचार किया कि 'एवं खलु देवाणुप्पिया !! हे देवानुमियों, 'अम्हं इमा कहा अविपकडा' श्रमण ज्ञात पुत्र सन, तसा रानाभाथी 'जाव अतरिय, अचवल, असभंत' (ससहित, ચપલતારહિત અને સંભ્રાંતિથી રહિત ગતિપૂર્વક, ઈસમિતિનું શોધન કરતા કરતા – भाग ५२ दृष्टि नसता य! 'तेसिं अनउत्थियाणं अदरसामंतेणं वीडवयई' ते अन्य यूयिष्ठीनी पासे थईन नया 'तएण ते अन्नउत्थिया भगव गोयम अदरसामंतेणं वीइवयमाणं पामति' ते मन्य यूथिलीमे भगवान गौतमने मनी पासपी पसार थतां या 'पासित्ता' भने धने, 'अन्नमन्न सदावे ति' तेभर मे भीतने समोधन ४शन मासाव्या, 'अन्नमन्नं सदा वित्ता एवं वयासी' मने भो २१२२५२समा मा प्रमाणे विया२ - 'एवं खलु देवाणुप्पिया !' हे पानुप्रिय।। 'अम्ह इमा कहा अविप्पकडा' श्रभ ज्ञातपुत्र भलावी२ द्वारा
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