Page Text
________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श. ६७.७ सू. २ गणनीयकालस्वरूपनिरूपणम्
५३
वृद्धोऽपि स्यादत एवाह - अनवकल्पस्य, न अवकल्पं = जरा यस्य स अनवकल्पस्तस्य=जरसा अनभिभूतस्य तरुणस्येत्यर्थः, स तु कदाचिद् रुग्णोऽपि स्यादत एवाह-निरुपक्लिष्टस्य-उपक्लेशरहितस्य रोगरहितस्येत्यर्थः । एतादृशस्य जन्तोः पुरुषस्य एको य उच्छवासनिःश्वासः = उच्छवासेन सहितो निःश्वासः, स एष प्राण इत्युच्यते । इति प्रथमगाथार्थः ॥ १ ॥
"
नीसासे एस पाणुच्चिइ) इस गाथा द्वारा सूत्रकारने प्राणकाल का प्रमाण क्या है इस बातको स्पष्ट किया है- इसमें उन्होंने कहा हैं कि तुष्ट - प्रसन्नचित्त तथा अनवकल्प - तरुण - जरा से रहित - ऐसे रोग विना के मनुष्य का जो उच्छ्वास सहित निःश्वास है वही प्राण कहलाता है । जन्तु - पुरुष के जो ये विशेषण दिये गये हैं उनकी सफलता इस प्रकार से है- प्रसन्नचित्त तो वृद्ध व्यक्ति भी होता है अतः वह वृद्धव्यक्ति यहां नहीं ग्रहण किया गया है- इस बात को दिखाने के लिये ' अनवकल्प पद दिया गया है- अवकल्प नाम जरा का है यह जरारूप अवकल्प जिसके नहीं है वह अनवकल्प है । ऐसा अनवकल्प तरुण ही होता है । तरुण होता हुआ भी यदि वह रुग्ग (रोगी) है तो ऐसे पुरुषका यहां उच्छ्रवास निःश्वास गृहीत नहीं हुआ है, किन्तु 'निरुपक्लिष्टस्य ' जो ऐसा सब कुछ होते हुए भी निरुपक्लिष्ट - रोगरहित है- उसी मनुष्यका उच्छवास सहित निःश्वास प्राण माना गया है । ऐसा प्रथम गाथा का अर्थ है । ति बुच्चर) मा गाथा द्वारा सूत्रभरे 'आशु आज'नु प्रमाणु शु छे, यो वालने स्पष्ट उरी छे-तुष्ट, (असन्न (भित्त) तथा अनवस्थ (तरुयु - वृद्धत्वथी रहित ) मने તદુરસ્ત વ્યકિતના ઉચ્છવાસ-નિશ્વાસને જે કાળ છે તેને ‘પ્રાણ' કહે છે. જન્તુ મનુષ્યનાં જે વિશેષણે અહીં આપવામાં આવ્યાં છે તેની સાર્થકતા આ પ્રમાણે સમજવી—વૃદ્ધ આદમી પણ પ્રસન્નચિત્ત સંભવી શકે છે પણ અહીં વૃદ્ધ વ્યક્તિને ગ્રહણ કરવાની નથી એ વાતને બતાવવાને માટે અનવકલ્પ' પદનેા પ્રયાગ કર્યો છે ‘અવકલ્પ' એટલે વૃદ્ધાવસ્થા તે વૃદ્ધાવસ્થારૂપ અવકલ્પને જે વ્યક્તિમાં અભાવ હાય તે વ્યકિતને અનવકલ્પ (તરુણુ–યુવાન) કહે છે. એવી અનવકલ્પ વ્યકિત તે તરુણ જ હોય છે, તરુણુ હાવા છતા પણ રુગ્ણ (રાગી) હાય એવી વ્યકિતના उ२छ्वास-नि.श्वास ही ग्रहण उरवाना नथी, परन्तु 'निरूपक्लिष्टस्य' रोगरहित અથવા તે તદુરસ્ત વ્યકિંતના જ ઉચ્છવાસનિઃશ્વાસ અહીં ગ્રણ કરવાના છે આ રીતે પ્રસન્નચિત્ત, તરુણુ અને તદુરસ્ત વ્યકિતના ઉચ્છવાસ નિ:શ્વાસના કાળને ‘પ્રાણ’ કહે છે.
| SR No. | 009315 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 880 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 50 MB |