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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.९ सू. ४ रथमुसलसंग्रामनिरूपणम् ७२३ ऋणियस्सरन्नो साहेजं दलइत्था ?' हे भदन्त ! कस्मात् खलु कारणात् शक्रों देवेन्द्रः देवराजः चमरश्च अमरेन्द्रः अमरकुमारराजः एतौ द्वौ कुणिकस्यराज्ञः साहाय्यं सहायतां दत्तवन्तौ ? भगवानाह-'गोयमा ! सक्के देवि देवगया पुव्वसंगइए' हे गौतम ! शक्रो देवेन्द्रो देवराजः पूर्वसङ्गतिका पूर्वभवमित्रमासीत् अतः कणिकस्य साहाय्यं दत्तवान् तथाहि-श्रूयते-कार्तिकश्रेष्ठिभवे कणिकजीवः शक्रस्य मित्रमभवत्, इति । 'चमरे अमुरिंदे असुरकुमारराया परियायसंगइए' चमरः असुरेन्द्रः असुरकुमारराजः पर्यायसांगतिकः कूणिकस्य साहाय्यं दत्तवान्, पूरणतापसभवे चमरजीवस्य कूणिकराज जीवः तापसपर्यायवर्ती मित्रमासीत्, ‘एवं खलु गोयमा ! सक्के देविंदे देवराया, चमरे य अमुरिंदे असुरकुमारराया कूणियस्स रन्नो साहेज्जं दलइत्था' दलयित्था' हे भदन्त ! क्या कारण था जो देवेन्द्र देवराज शक्रने एवं असुरेन्द्र असुरकुमारराज चमरने कूणिकराजाकी रथमुसल संग्राममें सहायता की ? इसके उत्तर में प्रभु उनसे कहते हैं कि 'गोयमा' हे गौतम ! 'सक्के देविदे देवराया पुवसगडए' देवेन्द्र देवराज शक्र इनका पूर्व संगतिक था पूर्वभवका मित्र था। इसलिये उसने इनकी सहायता की। क्यों कि ऐसा सुना जाता है कि कार्तिक श्रेष्ठी के भवमें कणिकका जीव शक्रका मिन्न था । 'चमरे असुरिंदे असुरकुमारराया परियायसंगइए' असुरेन्द्र असुरकुमारराज चमर पर्याय सांगतिक था इसलिये उसने उनकी सहायता की क्यों कि तापसके भवमें चमर जीवका कूणिक राजजीव तापस पर्यायवर्ती मित्र था ! 'एव खलु गोयमा ! इस कारण हे गौतम ! 'सक्के देविंदे देवराया चमरेय असुरिंदे असुरकुमारराया कूणियस्स दलयित्या महन्त ! हेवेन्द्र देवराय श, तथा मसुरेन्द्र मसु२४मा२२राय यमरे શા કારણે કુણિક રાજાને રથસુસળ સંગ્રામમાં મદદ કરી ? તેને ઉત્તર આપતા महावार प्रभु ४हेछ - 'गोयमा' हे गौतम ! 'सक्के देविदे देवराया पुव्यसगइए' દેવેન્દ્ર દેવરાય શકે કૃણિક રાજાને પૂર્વભવને મિત્ર હતો કાર્તિક શેઠેના ભવમાં नि । प २४ भित्र त, ते २ऐ तो तेने मह . 'चमरे असुरिंदे अमरकुमारराया परियायस गइए, मसुरेन्द्र २५४२४॥२२।५ मिना पर्याय સાંગતિક હતા પૂરણ તાપસના ભવમાં ચમરને જીવ કૃણિક રાજાના તાપસ પર્યાયના જીવને મિત્ર હતે આ રીતે પૂર્વભવમાં બને તાપસ હોવાથી મિત્ર હતા. "एवं खलु गोयमा' के गौतम ! ते णे 'सक्के देविंदे देवराया त्या