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भगवती सूत्रे
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फासा' हे गौतम ! त्रिविधाः भोगाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - गन्धाः, रसा, स्पर्शाच । गौतमः पृच्छति - 'कइविहा णं भंते ! कामभोगा पण्णत्ता ?" हे भदन्त ! कति विधाः खलु कामभोगाः प्रज्ञप्ताः ? भगवानाह - 'गोयमा ! पंचविद्या कामभोगा पण्णत्ता, तं जहा - सद्दा, रूवा, गंधा, रसा, फासा' हे गौतम! पञ्चविधाः कामभोगाः प्रज्ञप्ताः, तानेवाह - तद्यथा - शब्दाः, रूपाणि गन्धाः, रसाः, स्पर्शाथ | अथ समुच्चयजीवनाश्रित्य गौतमः पृच्छति - 'जीवा णं भंते! किं कामी, भोगी ?” हे भदन्त ! जीवाः खलु किं कामिनः = कामवन्तः भवन्ति ? अथ च किं भोगिनः भोगवन्तो भवन्ति ? भगवानाह - 'गोयमा ! जीवा कामी वि भोगी वि' हे गौतम! जीवाः कामिनोऽपि, अथ च भोगिनोऽपि भवन्ति । गौतमस्तत्र कारणं पृच्छति 'सेकेणटुणं भते ! एवं बुच्चइ - जीवा कामी वि, भोगी त्रि ? हे भदन्त ! तत् स्पर्श | अब गौतमस्वामी प्रभुसे पूछते हैं 'कडविहा णं भंते ! कामभोगा' पण्णत्ता' हे भदन्त ! कामभोग कितने प्रकारके कहे गये हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं 'पंचविहा कामभोगा पण्णत्ता तंजहा सही, ख्वा, गंधा, रसा, फासा' हे गौतम ! कामभोग पांच प्रकारके कहे गये हैं जैसे शब्द, रूप गंध, रस और स्पर्श । अब गौतमस्वामी समुच्चयजीवोंकों आश्रित करके प्रभुसे पूछते हैं 'जीवाणं भंते किं कामी भोगी ?' हे भदन्त ! जीव क्या कामवाले होते हैं या भोगवाले होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम! जीवा कामी वि, भोगी वि' जीव कामवाले भी होते हैं, और भोगवाले भी होते हैं । 'से केणट्टेणं भंते ! एवं बुच्चइ, जीवा कामी चि, भोगी प्रभा गंधा, रसा, फासा, (१) गंध (२) २स (3) स्पर्श हुवे गौतम स्वाभी महावीर प्रभुने येवो प्रश्न पूछे छे ' कइविहाणं भंते कामभोगा पण्णत्ता !" હું ભદન્ત । કામ લેાગના કેટલા પ્રકાર કહ્યા છે ?
उत्तर 'पंच विहा कामभोगा पण्णत्ता • હે ગૌતમ કામ લેગના પાચ प्र४२ ४या ? ' तंजहा ' म ' सदा, खवा, गंधा, रसा, फासा १ (१) (२) ३५, (३) ग ध (४) २स अने (च) स्पर्श.
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હવે સમુચ્ચય છત્રના વિષયમાં ગૌતમ સ્વામી આ પ્રમાણે પ્રશ્ન પૂછે છે जीवाणं भते । किं कामी भोगी !" हे अहन्त ! वो अभी होय छे हैं लोगी होय छे ? उत्तर 'गोयमा' हे गौतम! ' जीवा कामी वि भोगी त्रि' वा अभी ( अमयुक्त ) य होय छे भने लोगी ( भोगयुक्त ) याशु होय छे.
गौतम स्वाभीना प्रश्न- ' से केणणं भंते । एवं वुइ, जीवा कामी