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भगवती सूत्रे
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वा, निक्षिपतों वा, तस्य खलु भदन्त ! किम् ऐर्यापथिकी क्रिया क्रियते, सांरायिकी क्रिया क्रियते ? गौतम ! न ऐर्यापथिकी क्रिया क्रियते, सांपरायिकी क्रिया क्रियते । तत् केनार्थेन ? गौतम ! यस्य खलु क्रोध - मान-माया-लोभा व्युच्छिक्षा भवन्ति, तस्य खलु एर्यापथिकी क्रिया क्रियते, न सांपरायिकी चिमाणस्स वा निसीयमाणस्स वा तुयमाणस्स वा अणावत्तं वत्थं पडिग्गहं कंबलं पायपुंछणं गेण्हमाणस्स वा निक्खयमाणस्स वातस्स णं अंते । किं इरियावहिया किरिया कज्जा, संपराइया किरिया कज्जइ ?) हे भदन्त ! अनुपयुक्त होकर के गमन करनेवाले, खडे रहनेवाले, बैठनेवाले, करवट बदलनेवाले तथा अनुपयुक्त होकर ही वस्त्र, पात्र कम्बल, पादप्रोव्छन- (रजोहरण तथा प्रमार्जिका) ग्रहण करनेवाले उन्हें धरनेवाले उस साधु के हे भदन्त ! क्या ऐर्यापथिकी क्रिया लगती है या सांपरायिकी क्रिया लगती हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! ( णो हरिया बहिया किरिया कज्जइ संपराइया किरिया कज्जइ) ऐसे साधुको ऐर्यापथिकी क्रिया नहीं लगती है, किन्तु साँपरायिकी क्रिया लगती है । ( से केण देणं.) हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि ऐसे साधु को ऐर्यापथिकी क्रिया नहीं लगती हैं, सॉपरायिकी क्रिया लगती है । (गोयमा) हे गौतम! (जस्स णं कोह माण- माया लोभा वोच्छिन्ना भवंति, तस्स णं इरिया चिमाणस्स वा, निसीयमाणस्स वा, तुयट्टमाणस्स वा अणाउतं वत्थं पडिग्गदं कंबलपाय पुछणं गेण्ढमाणस्स वा, निक्खिवमाणस्स वा, तस्स णं अंते ! किं इरियावडिया किरिया कज्जइ, संपराइया किरिया હે ભદન્ત ! ઉપયાગ રહિત અવસ્થામા ગમન કરનાશ, ઉડનારા, બેસનારા, પડખુ अहसनाशे, तथा उपयोग रहित अवस्थामा ४ ( सावधानीथी) वत्र, पात्र, मस, પાદપ્રો છન ( રજોહરણુ તથા પ્રર્માજિકા ) ગ્રહણુ કરનાર અને મૂકનાર સાધુને શું मैर्यापथिडी किया लागे छे, हे सांपरायिडी डिया बागे छे ? ( गौयमा ! ) हे गौतम! ( णो इरियावहिया किरिया कज्जs, संपराइया किरिया कज्जइ) मेवा साधुने અપિથિકી ક્રિયા લાગતી નથી, પણ સાપરાચિઠ્ઠી ક્રિયા લાગે છે ( से केणटुणं. ) હે ભદન્ત ! આપ શા કારણે એવું કહા છે કે એવા સાધુને અય્યપથિકી ક્રિયા લાગતી नथी य। सायरायिष्ठी हिया लागे छे ? ( गोंयमा !) हे गौतम । (जस्स णं कोमाण - माया - लोभा वोच्छिन्ना भवंति, तस्स णं इरियावहिया किरिया कज्जह,
कज्जड़ 2 )