________________
१८१.
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ६ उ. ९ . ३ देवज्ञानाज्ञानस्वरूपनिरूपणम् देवे समोहरणं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ? हंता जाणइ पासइ (१०) २ । विसुद्ध लेस्से णं भंते ! देवे समोहया समोहरणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्न यरं जाणइ पासइ ? हंता, जाणइ पासइ (११) ३ । विसुद्ध - लेस्से णं भंते! देवे समोहया समोहए णं अप्पाणेणं विसुद्ध - लेस्सं देवं देवि अन्नयरं जाणइ पासइ ? हंता जाणइ पासइ (१२) ४ ॥ एवं हल्लिएहिं अहिं 'न जाणइ न पासइ' उवरिल्लेहिं 'जाणइ पासइ' । सेवं भंते ! सेवं भते ! ॥ सू० ३ ॥
छाया - अविशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः असमनहतेन आत्मना अत्रिशुद्धलेश्यं देव देवीम् अन्यतरं जानाति पश्यति ? नायमर्थः समर्थः १ एवम् अविशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः असमवहतेन आत्मना विशुद्धलेश्यं देवं देवीम् देवकीज्ञानाज्ञानवक्तव्यता
'अविसुद्धले से णं भंते ! इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (अविसुद्ध लेस्से णं भंते । देवे असमोहएणं अप्पाएणं अविसुद्धलेस्सं देवं अन्नयरं जाणइ पासइ ? हे भदन्त ! अविशुद्धलेश्या - वाला देव अनुपयुक्त आत्माद्वारा अविशुद्धलेश्यावाले देवको या अविशुद्धश्यावाली देवोको, या इन दोने मेंसे किसी एकको जानता है और देखता है क्या ? (गोयमा णो णट्ठे समट्ठे ) हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है । ( एवं अविसुद्धले से णं भंते ! देवे દેવની જ્ઞાનાજ્ઞાન વકતવ્યતા— 'अविसुद्ध लेस्सेणं भंते ! ' इत्याि
स्त्रार्थ - ( अत्रिसुद्धलेस्से ण भंते! देवे असमोहरणं अप्पाणेण अविशुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणट पासइ ? ) हे महन्त ! अविशुद्ध લેશ્યાવાળા દેવ અનુપયુકત (ઉપયોગ રહિત) આત્મા દ્વારા અવિશુદ્ધ લેશ્યાવાળા દેવને અને અશુદ્ધ લેશ્યાવાળી દેવીને, અથવા એ બન્નેમાથી કાઇપણ એકને શું જાણે છે मने ेथे छे परे। ? ( गोयमा ! ) डे गौतम ! ( णो इणड्डे समट्ठे ) मेधुं सलवी शहतु ं नथी. ( एवं अविमुद्धले से णं भंते ! देवे असमोहरणं अप्पाणेणं
