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भगवतीसूत्रे तत् त्रिगुणं सविशेष योजनत्रयं परिरयेन वृत्तपरिधिना भवेत् किश्चिन्न्यून षष्ठभागाधिकत्रिगुणत्वात् , ' से णं एगाहिय-वेआहिय-तेआहिय० उक्कोस सत्तरत्तप्परूढाण' स खलु पल्यः कूपरूपः 'एकाहिक-द्वयाहिक-च्याहिक० उत्कर्षः - उत्कणेण सप्तररात्रप्ररूढानाम् । अत्र पाठसंङ्कोचादेवं भणितव्यम्एकादिक-द्वयाहिक-त्र्याहिक-चतुराहिक-पञ्चाहिक - पडाहिक - सप्तरात्रभरूढानाम् ' इति तेन एकाहिकादारभ्य सप्तरात्रपर्यन्तमरूढानां वालाग्रकोटीना मित्यग्रेणान्वयः। योजनका हो । 'तं तिओणं सविसेसं परिर येणं' तथा उसकी परिधि कुछ अधिक नोन ३ योजनकी हो कारणवृत्त परिधिकुछकम भागाधिक तिगुनी है। ‘से णं एगाहिय वेयाहिय तेयाहिय, उक्कोसं सत्तरत्त परूढाणं वालग्गकोडीणं संमहे, संनिचिए भरिए' अघ उस पत्यको एकदिनके ऊगे हुए, दोदिनके ऊगे हुए, तीन दिनके ऊगे हुए, चार दिनके ऊगे हुए, पांच दिन के ऊगे हुए, छह दिनके ऊगे हुए और
अधिक से अधिक लातरात तकके ऊगे हुए देवकुरु उत्तरकुरु संबंधी चालानोंसे तटपर्यन्त भरो, बालानों को उसमें दावदाव कर भरो इसतरहसे भरो कि जिससे उस पल्यमें कहीं पर एक राईप्रमाण भी जगह रिक्त (खाली) न रहे माथा मुंडानेके बाद जितने बाल एक दिनमें ऊगे आये हो वे एकाहिक बालकोटि हैं। इसी तरह से याहिक(दोआह्निक) आदिमें भी समझना चाहिये । 'तेणं वालग्गे णो अग्गी दहेजा णो परिरयेणं' तथा ऋणु योनथी सडकल अधि: परिधीवाणा मे ५८य (1) डाय. ( पाघि
४२०i 3 l डाय छे). 'सेणं एगाहिय, वेयाहिय, .. तेयाहिय, उक्कोसं सत्तरत्तप्पलढाणं वालग्गकोडीणं संमठे, संनिचिए भरिए' હવે તે પલ્ય (કુવા)ને એક દિવસ, બે દિવસ, ત્રણ દિવસ, ચાર દિવસ, પાંચ દિવસ, છ દિવસ અને અધિકમાં અધિક સાત રાત પર્યન્ત ઊગેલા, દેવકુરુ અને ઉત્તરકુરુના મનુષ્યના બાલાથી તટપર્યત ભરી દો બોલારોને તેમાં એવી રીતે ઠાંસી ઠાંસીને ભરવા જોઈએ કે જેથી તે પલ્યમાં કોઈ પણ જગ્યાએ તલભાર પણ ખાલી રહેવી २ नही.
માથું મુંડાવ્યા પછી જેટલા બાલ એક દિવસમાં ઊગી નીકળે છે એટલા બાલને એકાહિક બાલકટિ કહે છે એ જ પ્રમાણે દ્વાહિક બે દિવસના) થી લઈને આઠ हिक्सना मायोना विषयमा सभा.'ते णं वालग्गेणोअग्गी दहेज्जा णो वाउ हरेजा'
