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प्रमेयचन्द्रिका का श० ६ उ० ४ सू०१ जीवस्य सप्रदेशाप्रदेशनिरूपणम् ९५३' अायि-जीव-मनुजेषु सिद्धेषु त्रयो भङ्गाः । औधिकज्ञाने, आभिनियोधिकजाने, श्रुतज्ञाने जीवादिकास्त्रयो भङ्गाः । विकलेन्द्रियेषु षड् भङ्गाः । अवधिज्ञाने, मनापर्यवज्ञाने केवलज्ञाने जीवादिकास्त्रयो भङ्गाः । औधिकाऽज्ञाने, मत्यज्ञाने, श्रृंताज्ज्ञाने एकेन्द्रियवर्जास्त्रयो भङ्गाः। विभङ्गाज्ञाने जीवादिकास्त्रयो भङ्गाः । सयोगी यथा औधिका । मनोयोगि-यचोयोगि-काययोगिषु जीवादिकास्त्रयो भङ्गाः, नव (अकसाई-जीव-मणुपाहि सिद्धेहिं तियभंगो) कषायरहित जीवों में मनुष्यों में और सिद्धों में तीन भंग होते हैं । (ओहियणाणे-अभिणिपोहियणाणे सुयणाणे जीवाइओ तियभंगो) औधिक ज्ञान में, आभिनियोधिक ज्ञान में, श्रुतज्ञान में जीवादिक तीन भंग होते हैं। (विगलिंदिएहि छन्भंगा) विकलेन्द्रियों में छह भंग होते हैं । (ओहिणाणे मणपज्जवणाणे, केवलणाणे जीवाइओतियभंगो) औधिक ज्ञानमें मनः पर्यय ज्ञान में, केवल ज्ञान में जीवादिक तीन भंग होते हैं । (ओहिय अण्णाणे मह अन्नाणे, सुय अन्नाणे, एंगिदियवज्जो तियभंगो) औधिक अज्ञान में, मति अज्ञान श्रुन अज्ञान में एकेन्द्रिय वर्ज तीन भंग होतें हैं। (विभंग अण्णाणे जीवाइओ तियभंगो) विभंग ज्ञान में जीवादिक तीन भंग होते हैं । (सजोगी जहा ओहिओ) औधिक की तरह सयोगी होते हैं। (मण-जोगि-वयजोगि-कायजोगिहिं जीवाइओ तियभंगो) मनोयोगी में, वचनयोगी में और काययोगी में जीवादिक तीन भंग (नेरइएसु छन्भंगा) भने नारीमा छ 1 थाय छे. ( अकसाई जीवमणुपहि, सिद्धेहिं तियभंगो) षाय रहित वामां, मनुष्योमा म सिद्धोमां
1 थाय छ । ओहियणाणे आभिणिबोहियणाणे सुर्यणाणे जीवाइओ तियभंगो) मौधि ज्ञानभां-मालिनिमाधि ज्ञानमा भने श्रुतज्ञानमा les ऋ थाय छ, (विगलि पिएहि छभगा) विन्द्रियामा छ । थाय
छे. (ओहिणाणे मणपज्जवणाणे, केवलणाणे जीवाइओ तियभगो) मौषि शानमी, मन:पय ज्ञानमा भने वा ज्ञानमा us at 1 थाय छे. ( ओहिंय अण्णाणे मइअण्णाणे सुयअण्णाणे, एगि दियवज्जो तियभंगो ) मोधि अज्ञाનમાં, મતિ અજ્ઞાનમાં અને શ્રત અજ્ઞાનમાં એકેન્દ્રિય વર્જિત ત્રણ ભંગ થાય छ. (विभगअण्णाणे जीवाई भो तियमंगो) विज्ञानमा es ay
1 थाय छे. ( सजोगी जहा ओहिओ) मीबिना म सयोलीन विषयमा सभा. ( मणजोगि, चयजोगि, कायजोगिहि जीव'इओ तियभगो) भनायासी,
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