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भगवती सूत्रे
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खयो भङ्गाः। असंज्ञिषु एकेन्द्रियवर्णास्त्रयो भङ्गाः, नैरयिक- देव - मनुजेषु पड् भङ्गाः, नोसंज्ञि - नोअसंज्ञि - जीव - मनुजसिद्वेषु प्रयो भङ्गाः । सश्या यथा औधिकाः । कृष्णलेश्याः, नीललेश्याः, कापोतलेश्याः, यथा आहारकः, नवरम् - यस्य सन्ति एताः । तेजोलेश्यायां जीवादिकास्त्रयो भङ्गाः, नवरम् - पृथिवीकायकेपु, अबू
अजीब जानना चाहिये ( णो भवसिद्धिय णो अभवसिद्धि य जीव सिद्धेहिं तियभंगों ) नो भवसिद्धिक नो अभवसिद्धिक, जीव और सिद्धों में तीन भंग होते हैं । ( सन्नीहिं जीवाइओ तियभंगो) संज्ञी जीवों में जीवादिक तीन भंग होते हैं । ( असन्नीहिं एगिंदियवज्जो तियभंगों ) असंज्ञी जीवों में एकेन्द्रिय को छोड़कर तीन भंग होते हैं । (नेरइय- देव - मणुपर्हि छन्भंगों ) नैरयिक देव और मनुष्य में छह भंग होते हैं । ( णोसण्णि नोअसन्नि जीवमणुयसिद्धेहिं तियभंगो) नोसंज्ञी, नोअसंज्ञी जीव, मनुष्य और सिद्धों में तीन भंग होते हैं । (सलेसा जहा ओहिया) सामान्य जीवों की तरह लेइयावाले जीवों को जानना चाहिये । ( कण्हलेस्सा, नीललेस्सा, काउलेस्सा जहा - आहारओ) कृष्ण लेइयावाले, नीललेश्याबाले और कापोत लेश्यावाले जीव आहारक जीवों की तरह से जानना चाहिये। (नवरं जस्स अत्थियाओ ) विशेषता यह है कि जिस जीव के जो लेश्या होती हैं उस जीव के उस लेइया को कहना चाहिये । ( तेउलेस्साए जीवाइओ
( णो भवसिद्धिय णो अभवसिद्धिय जीवसिद्धेहि तियमंगो) ना लवसिद्धि, नो अलवसिद्धि भने सिद्ध कवना भणु लौंग थाय छे. (सन्नीहि जीवाइओ तियभंगो) सज्ञी वामां वाहिङ त्र! लौंग थाय छे. ( असन्नीहि एदियवज्जो तीयभगो ) मेडेन्द्रिय सिवायना असंज्ञी लवोभां त्रशु लग थाय छे. ( नेरइय, देव, मणुएहिं छन्संतो ) नार देव भने भनुष्यों भां छ लौंग थाय छे. ( णोसण्णी णोअसण्णि जीवमणुयसिद्धेहिं तियभंगो ) ના સ'ની, ના અસ'ની, જીવ, મનુષ્ય અને સિદ્ધોમાં ત્રણ ભંગ થાય છે. ( सलेसा जहा ओहिया ) सामान्य कुवोनी नेस सेश्यावाजा लवाना विषयभां । सभवु. ( कण्हलेसा, नीललेस्सा, काउंछा, जहा आहारओ ) કૃષ્ણ લેફ્સાવાળા, નીલ લેશ્યાવાળા અને કાપાત લેશ્યાવાળા જીવાના વિષયમાં माडार लव प्रमाणे समभवु. ( नवरं जस्ल अत्थि एयाओ) पशु तेभां અટલી જ વિશેષતા છે કે જે જીવની જે વૈશ્યા હાય છે, તે જીવની તે લેયા