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प्रमैयन्द्रिका टी० श० ५ उ० ४ सू० ४ अतिमुक्तकस्वरूपनिरूपणम् २३६ अज्जो ! ममं अंते वासी अइमुत्ते णाम कुमारश्रमणे पगइ भदए, जाव-विणीए' भो आर्याः ! एवं खलु उक्तस्वरूपो मम अन्तेवासी अतिमुक्तो नाम कुमारश्रमणः प्रकृतिभद्रका श्रेष्ठस्वभावः, यावद-विनीतः विनयावादिगुणोपेतोऽस्ति, यावकरणात् 'प्रकृत्युपशान्तः, प्रकृतिपतनुक्रोध-मान-मायालोभः' इत्यादि पूर्वोक्त संग्राहयम् । ' सेणं अइमुत्ते कुमारसमणे इमेणं चेव भवग्गहणेणं सिझिहिद, जाव अंतं करिहिइ ' स खलु अतिमुक्तः कुमारश्रमणः अनेनैव च भवग्रहणेन वर्तमानभवेनेव सेत्स्यति, सिद्धिं लप्स्यते, यावत्-अन्तं करिष्यति, यावत् करणातू पूर्वोक्तं संग्राह्यम् , 'तं माणं अज्जो ! तुब्भे अइमुत्तंकुमारसमणं हीलेह, निंदह, खिंसह, गरहह, अत्रमन्नह' तत्तस्मात्कारणात् भो आर्याः ! यूयम्भवन्तः अतिमुक्तं ते थे एवं वयासी) बताया जाता है कि प्रभु ने उन स्थविरों को ऐसा उत्तर दिया कि (एवं खलु अज्जो ममं अंतेवासी अहमुत्ते णाम कुमार समणे पगइ भद्दए जाव विणीए) हे आर्यो ! मेरे अन्तेवासी जो अति मुक्त नामके कुमार श्रमण हैं वे प्रकृतिभद्रक-श्रेष्ठ स्वभाव वाले हैयावत विनीत हैं विनय आर्जव आदि गुणों से युक्त हैं यहां यावत्पद से प्रकृत्युपशान्तः, (प्रकृतिप्रतनुक्रोधमानमायालोभः) इत्यादि पूर्वोक्त पाठ गृहीत हुआ है । (से णं अइमुत्ते कुमार समणे इमेणं चेव भवग्गहणेणं सिजिझहिइ जाव अंतं करिहिह) ये अतिमुक्त कुमार श्रमण इसी वर्तमान भव से ही सिद्धिपद को प्राप्त करेंगे-यावत् समस्त दुःखों का समूल विनाश करदेंगे। यहां पर भी यावत्पद से (बुज्जिहिइ) आदि पूर्वोक्त पदों का ग्रहण किया गया है। अतः जब ऐसी बात हैं पान महावीरे ते स्थविशन मे उत्तर माल्यो ' एवं खलु अन्जो ममः अंतेवासी अइमुत्ते णाम कुमारसमणे पगइमदए जाव विणीए" माय! भा। બાલશ્રમણ, અતિમુક્તક નામને શિષ્ય ભદ્રિક પ્રકૃતિવાળો શ્રેષ્ઠ સ્વભાવવાળે छ भने ते विनय, भाव माहि गुणाथी युइत छ. मी 'जाव' (यावत) પદથી અતિમુક્તકના નીચેના ગુણેને ઉલ્લેખ થયો છે–શાન્ત સ્વભાવ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ આદિ કષાયાની અલ્પતા, સ્વભાવની સરળતા વગેરે " सेण' अइमुत्ते कुमारसमणे इमेणं चेव भवगहणेण सिज्झिहिइ जाव अंत करिहिह" ते मालश्रम भतिभुत मा Aqvir सिद्धप: पाभरी मने समस्त मानो सपथा मताची शे. मा सूत्रमा " जाव" ५४थी नीयन सूत्रा: अड ४२ -" वुझिहिइ, मुञ्चिहिइ, परिणिवाहिइ, सव्वदुक्खाण" मेटल है मुद्ध थरी, मुरत थ भने समस्त भाना मात्यात ક્ષય કરીને સમસ્ત દુખેને અંતકર્તા થશે.