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सुधा टीका स्था०४३ ३सू०३१ मप्रतिष्ठाननरकादिविषयकसाम्यनिरूपणम् .१५७ विमाणे ४। चत्तारि लोगे समा सपक्खि सपडिदिसिं पण्णत्ता, तं जहा-सीमंतए नरए १, समयक्खेत्ते २, उड्डविमाणे ३, ईसीपब्भारा पुढवी ४ ॥ सू० ३१ ॥
छाया-चत्वारो लोके समाः प्रज्ञप्ताः, रघथा-अप्रतिष्ठानो नरकः १, जम्बूद्वीपो द्वीपः २, पालकं यानविमानं ३, सर्वार्थसिद्धं महाविमानम् । ४ । चत्वारो लोके समा. सपक्ष सप्रतिदिक् प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-सीमन्तको नरकः १, “समयक्षेत्रम् २, उर्ध्वविज्ञानम् ३ ईपत्प्रारभारा पृथिवी ४ ॥ ३१॥
टीका-" चत्तारि लोगे " इत्यादि-लोके चत्वारः-चतुःसंख्यकाः पदार्थाः समाः-प्रमाणतः समानाः प्रज्ञप्ताः तथा अप्रतिष्ठान:-तदाख्यो नरकानरकाऽऽवासः, स च सप्तमनरकपृथिव्यां काल-महाकाल-रौरव-महारौरवा-ऽप्रतिष्ठानानां पञ्चानां नरकाऽऽाप्तानां मध्यवर्ती योजन लक्षपमाणः १, तथा-जम्बूद्दीपो
इस प्रकारसे जात्य दि गुणोंको लेकर पुरुषोंकी समानतो अश्वादिकोंके साथ कही अब सूत्रकार अप्रतिष्ठान आदिकोंकी समानता आयाम विष्कम्भ को लेकर प्रकट करते हैं
" चत्तारि लोगे समा पणत्ता" इत्यादि सूत्र ३१॥
लोकमें ये चार पदार्थ प्रमाणकी अपेक्षा समान कहे गये हैं-उनके नाम इस प्रकारसे हैं-अप्रतिष्ठान नरक १ जम्बूद्रीप नामका दीप २ पालकयान विमान ३ और सर्वार्थ सिद्ध महाविमान ४ ___ अप्रतिष्ठान नामका नरक-नरकावास-सप्तम नरक पृथिवी में जो पांच ये काल, महाकाल, रौरव, महारौरव और अप्रतिष्ठान नरकावास कहे गये हैं उनके मध्यमें है यह एक लाख योजनका प्रमाण.
આ પ્રકારે જાતિ આદિ ગુણની અપેક્ષાએ અશ્વાદિકની સાથે પુરુષની સમાનતાનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર અપ્રતિષ્ઠાન આદિકની સમાનતા, આય.મ, વિઝંભ આદિને અનુલક્ષીને પ્રકટ કરે છે –
___“ चत्तारि लोगे:समा पण्णत्ता" याह-(३१) ___सभामा या२ स्थान प्रमाणुनी अपेक्षा समान" -(१) मप्रतिष्ठान न२४, (२) दी५ नमन द्वीप, (3) पायान विभान भने (४) साथ सिद्ध नामनु महाविभान.
સાતમી પૃથ્વીમાં (નરકમા) નીચે પ્રમાણે પાંચ નરકાવાસ આવેલા છે. (१) ४, (२) भ७४।१, (3) शै२१, (४) महारी२१ मन (५) मप्रति हान. આ અપ્રતિષ્ઠાન નામને નરકાવાસ ઉપરના પાંચે નરકાવાસોની મધ્યમાં આવેલ स-२३
